Cest ton océan dans lequel je veux nager C'est ton spectacle, et je te regarde Te perdre n'est pas une option Si tu me laisses comme un message dans une bouteille Et que tu ne reviens pas demain Au moins, tu es revenu ce soir Je n'ai pas de mal à faire comme si je n'étais pas embarquée dans cette histoire
RĂ©sumĂ© Texte Notes Citation Auteur RĂ©sumĂ©s Les cinq poĂšmes de Victor Hugo souvent rĂ©unis sous l’appellation de nĂ©buleuse “OcĂ©an” », bien qu’ils aient Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans des publications tardives, possĂšdent plusieurs caractĂ©ristiques communes une mĂȘme pĂ©riode de rĂ©daction bien circonscrite fĂ©vrier 1854, une forte unitĂ© thĂ©matique, et une forme strophique trĂšs contraignante. Leur genĂšse est indissociable de celle, strictement contemporaine, d’autres poĂšmes qui entreront dans La Fin de Satan, encore Ă  l’état d’ébauche, mais aussi dans Les Contemplations et la premiĂšre sĂ©rie de La LĂ©gende des siĂšcles. On peut alors observer dans cet ocĂ©an crĂ©atif, sans Ă©quivalent dans la vie de Victor Hugo, que c’est autour du poĂšme de Satan que se construit le reste, nĂ©buleuse “OcĂ©an” » comprise. PrĂ©vue dĂšs l’origine en poĂšmes distincts, cette derniĂšre ne se comprend que dans son rapport avec lui, non comme un projet Ă  part, mais plutĂŽt comme une tentative provisoire, et compensatoire, de donner une forme Ă  ce qui n’en avait pas encore. The five poems of Victor Hugo, often assembled in the collection called “nĂ©buleuse Ocean’ Ocean’ nebula”, although separated in later editions, possess several common characteristics the same narrow publication period February 1854, a strong coherent theme and a solid, binding verse structure. Their origin is inseparable from that of other poems, strictly contemporary, which find their way into The End of Satan La Fin de Satan, then still in rough note form, but also in The Contemplations Les Contemplations and the first series of The Legend of the Ages La LĂ©gende des siĂšcles. We can observe in this creative ocean, unique in Victor Hugo’s life, that the others are written around the poem of Satan, “Ocean nebula” included. Drafted from the outset as distinct poems, the latter can only be understood by their relationship with it, not as a separate project, but rather as a temporary and compensatory attempt to give shape to something which did not yet have one. Die fĂŒnf Gedichte Victor Hugos, die hĂ€ufig unter dem Titel „nĂ©buleuse OcĂ©an’“ zusammengestellt wurden, obwohl sie in spĂ€teren Editionen getrennt wurden, haben mehrere Charakteristika gemeinsam einen eng umgrenzten Produktionszeitraum Februar 1854, eine eng zusammenhĂ€ngende Thematik sowie eine stark gebundene Versform. Ihr Ursprung ist untrennbar mit dem anderer, genau zeitgleich entstandener Gedichte verbunden, die spĂ€ter, noch in Rohform, in La Fin de Satan Eingang finden sollten, aber auch in Les Contemplations und in die erste Folge von La LĂ©gende des siĂšcles. Man kann also beobachten, dass in diesem kreativen Ozean, der im Leben Victor Hugos einmalig ist, der Rest rund um das Gedicht vom Satan konstruiert wird, einschließlich des „OcĂ©an“. Anfangs als separate Gedichte konzipiert, kann „OcĂ©an“ nur in Verbindung mit dem Zyklus verstanden werden, nicht als ein eigenes Projekt, sondern vielmehr als ein provisorischer und kompensatorischer Versuch, dem eine Form zu verleihen, was davor noch keine hatte. Los cinco poemas de VĂ­ctor Hugo que son reunidos a menudo con la denominaciĂłn de “nebulosa OcĂ©ano’”, por mĂĄs que hayan estado separados en publicaciones tardĂ­as, poseen varias caracterĂ­sticas comunes un mismo perĂ­odo de redacciĂłn bien circunscripto febrero de 1854, una gran unidad temĂĄtica y una forma estrĂłfica muy estricta. Su gĂ©nesis es indisociable de la de otros poemas estrictamente contemporĂĄneos que entrarĂĄn en El fin de SatĂĄn, en un estado de esbozo, pero tambiĂ©n en Las contemplaciones y en la primera serie de La leyenda de los siglos, lo que permite observar en ese ocĂ©ano creativo –sin equivalentes en la vida de VĂ­ctor Hugo–, que es alrededor del poema de SatĂĄn que se construye el resto, incluida la “nebulosa OcĂ©ano’”. Prevista desde el comienzo como poemas independientes, la “nebulosa OcĂ©ano’” sĂłlo puede ser entendida en su relaciĂłn con aquĂ©l, no como un proyecto aparte, sino mĂĄs bien como una tentativa provisoria, y compensatoria, de otorgar una forma a algo que carecĂ­a de ella todavĂ­a. Os cinco poemas de Victor Hugo muitas vezes referidos como "nebulosa OcĂ©an", embora separados em publicaçÔes tardias, possuem vĂĄrias caracterĂ­sticas comuns o mesmo circunscrito tempo de escrita fevereiro de 1854, uma forte coerĂȘncia temĂĄtica e uma sĂłlida e coesa estrutura versificatĂłria. Pela origem sĂŁo indissociĂĄveis de outros poemas contemporĂąneos que entrarĂŁo em La Fin de Satan, ainda em esboço, e tambĂ©m em Les Contemplations e na primeira sĂ©rie de La LĂ©gende des siĂšcles. Neste oceano criativo, sem equivalente na vida de Victor Hugo, Ă© possĂ­vel constatar que Ă© em torno do poema de Satan que se constrĂłi o resto, inclusive a "nebulosa OcĂ©an". Esta foi planejada desde o inĂ­cio como sĂ©rie de poemas distintos, mas que sĂł ganham sentido associados na estrutura maior ; nĂŁo sĂŁo um projecto separado, mas uma tentativa provisĂłria, e bem sucedida, de dar forma ao que ainda nĂŁo a tinha. I cinque poemi di Victor Hugo spesso riuniti sotto il titolo di nĂ©buleuse “OcĂ©an” nebulosa “Oceano”, nonostante siano stati pubblicati separatamente, possiedono molte caratteristiche comuni uno stesso periodo di redazione ben circoscritto febbraio 1854, una forte unitĂ  tematica ed una forma strofica molto vincolante. La loro genesi Ăš indissociabile da quella, strettamente contemporanea, di altri poemi che entreranno a far parte de La fine di Satana – ancora allo stadio di bozza – ma anche delle Contemplazioni e della prima serie de La leggenda dei secoli. In quest’oceano creativo senza equivalenti nella vita di Hugo, Ăš attorno al poema di Satana che si costruisce il resto, nebulosa “Oceano” compresa. Prevista fin dall’inizio come una serie di poemi distinti, quest’ultima si comprende solamente nel suo rapporto a questo poema ; non come un progetto separato, dunque, ma come un tentativo provvisorio – e compensatorio – di dare una forma a ciĂČ che non l’aveva de page Texte intĂ©gral 1 Le mot de nĂ©buleuse » est de Jean Massin, il sert de titre au regroupement des poĂšmes OcĂ©an », ... 2 Voir Jean Gaudon, Victor Hugo Ă  Jersey », CFL, t. IX, p. xl, et Le Temps de la contemplation, Par ... 1Une fois employĂ© le mot de nĂ©buleuse » Ă  propos d’ OcĂ©an » et des poĂšmes qui sont dans sa mouvance, il semble que tout soit dit1. On est en prĂ©sence d’un vaste ensemble de plus de mille vers qui couvrent tout l’espace de la page, corps du texte et marge, en une profusion extraordinaire fig. 1. Exemple de poĂ©sie ininterrompue en une poussĂ©e irrĂ©pressible qui s’invente au fur et Ă  mesure qu’elle se compose2, selon un mouvement doublement contradictoire d’une part, les strophes prolifĂšrent, s’ajoutant les unes aux autres dans la marge, quitte Ă  ĂȘtre ensuite rayĂ©es, ou bien pour ĂȘtre transposĂ©es sur une autre page, ou bien pour ĂȘtre purement et simplement Ă©liminĂ©es, abandonnĂ©es plutĂŽt ; d’autre part, le texte paraĂźt connaĂźtre une expansion sans limite, mais chaque poĂšme de l’ensemble est structurĂ© et organisĂ©, soumis Ă  des divisions internes, et les unes par rapport aux autres les piĂšces dessinent une configuration gĂ©nĂ©rale de sens. S’ajoute, et ceci n’est pas sĂ©parable de cela, que cet ensemble se signale immĂ©diatement par la mĂȘme forme strophique des sizains composĂ©s de deux tercets formĂ©s chacun de deux heptasyllabes et d’un tĂ©trasyllabe 7/7/4/7/7/4. Une telle organisation strophique ne se rencontre nulle part ailleurs chez Hugo et pour la singularitĂ© elle ne peut se comparer qu’aux Djinns » des Orientales. À soi seule elle donne son identitĂ© poĂ©tique Ă  la nĂ©buleuse- OcĂ©an ». Fig. 1 Manuscrit d’ OcĂ©an » La LĂ©gende des siĂšcles Naf 24 758 1F., f° 128 r°. 3 Le nombre de strophes indiquĂ© n’est qu’approximatif ; il faudrait Ă©galement tenir compte des stroph ... 4 Voir Jean Gaudon, De la poĂ©sie au poĂšme remarques sur les manuscrits poĂ©tiques de Victor Hugo » ... 2La nĂ©buleuse – nous utiliserons cette expression commode, qui vaut ce qu’elle vaut – est formĂ©e de cinq poĂšmes Chanson de bord » 6 strophes ; non datĂ© ; Gros temps la nuit » 13 strophes ; datĂ© du 2 fĂ©vrier 1854 ; OcĂ©an » 82 strophes ; datĂ© du 18 fĂ©vrier 1854 ; Sur la falaise » 13 strophes ; datĂ© du 28 fĂ©vrier 1854 et Les paysans au bord de la mer » 27 strophes ; datĂ© du 1er mars 18543. L’unitĂ© thĂ©matique est manifeste et assure aux cinq poĂšmes leur cohĂ©rence. La question qui se pose est de savoir si on est en prĂ©sence d’un ensemble qui a Ă©tĂ© dans un premier temps indĂ©terminĂ© et fragmentĂ© ensuite en diffĂ©rents poĂšmes. Dans ce cas on aurait affaire moins Ă  un poĂšme qu’à un texte, et ce texte serait l’expression d’une pulsion qui serait poĂ©sie, poĂ©sie Ă  l’état brut, immĂ©diat, en toute libertĂ©4, Hugo ayant ensuite essayĂ© de discipliner ce texte de poĂ©sie en poĂšmes. Cette interprĂ©tation est possible, et rendrait assez bien compte de ce mouvement premier qu’est la poĂ©sie de Hugo. 5 Renvoyons Ă  l’article dĂ©cisif de Pierre Albouy, Une Ɠuvre de Victor Hugo reconstituĂ©e », RHLF, ju ... 3Faut-il dans ces conditions rapprocher le cas d’ OcĂ©an » et de la ci-devant nĂ©buleuse du Verso de la page ? Certainement pas les deux poĂšmes ne sont qu’apparemment comparables dans le traitement qu’ils ont subi. Pour ce qui est du Verso de la page, il a connu un dĂ©membrement bien postĂ©rieur Ă  sa composition5. Écrit entre novembre 1857 et fĂ©vrier 1858, alors que Hugo se livre Ă  une vaste et angoissante rĂ©flexion sur le mal dans l’histoire et sur les moyens d’y remĂ©dier, il fut destinĂ©, un temps, Ă  figurer dans ce qui s’appelait alors Les Petites ÉpopĂ©es avec La PitiĂ© suprĂȘme, L’Âne et La RĂ©volution. Ayant renoncĂ© Ă  ce projet pharaonique, Hugo garda par-devers lui-mĂȘme ce poĂšme dĂ©sormais sans emploi, jusqu’en 1870-1871, lorsqu’il entreprit L’AnnĂ©e terrible. Il tailla donc dans le vieux poĂšme de 1857-1858 afin d’en extraire plus de cinq cents vers, deux cent quinze pour le Prologue » et trois cent trente constituant le poĂšme Loi de formation du progrĂšs ». Le reste, c’est-Ă -dire un peu plus de huit cents vers, connut des publications postĂ©rieures dans Les Quatre Vents de l’esprit, L’Art d’ĂȘtre grand-pĂšre et Toute la lyre. En somme, Hugo a piochĂ© dans ce poĂšme de la matiĂšre textuelle en le dĂ©piautant. C’est sinon la pratique de l’accommodation des restes, du moins la gestion avisĂ©e des fonds de tiroir. 4Rien de semblable en ce qui concerne OcĂ©an » et les poĂšmes qui se rattachent Ă  lui. Contrairement au Verso, il n’y a pas eu avec OcĂ©an » de dĂ©membrement. Cela de toute façon aurait Ă©tĂ© impossible, du fait de la forme mĂȘme si particuliĂšre du texte composĂ© de sizains uniques dans son Ɠuvre, alors que le discours en alexandrins, qui dans le cas du poĂšme de 1857-1858 est quelquefois assez proche de la prose versifiĂ©e, peut se redistribuer sans trop de difficultĂ©s dans d’autres poĂšmes. Surtout, ce qu’on suppose ĂȘtre un Ă©clatement d’ OcĂ©an » n’est en aucune façon un dĂ©membrement, mais, Ă©ventuellement, une rĂ©organisation textuelle qui serait intervenue au moment mĂȘme de la composition, et ce n’est d’ailleurs pas sĂ»r du tout. Si les cinq poĂšmes qualifiĂ©s de nĂ©buleuse- OcĂ©an » ont une parfaite homogĂ©nĂ©itĂ©, ce n’est pas dire qu’ils formaient Ă  l’origine un seul et mĂȘme texte dans lequel Hugo aurait opĂ©rĂ© des divisions, pour aboutir aux cinq poĂšmes en question. Nous soutiendrons, au contraire, que ces poĂšmes, tout en ayant la mĂȘme forme et tout en mettant en Ɠuvre la mĂȘme thĂ©matique, ont Ă©tĂ© conçus par Hugo comme distincts les uns des autres. Il n’est donc pas possible de se livrer sur OcĂ©an » et ses quatre poĂšmes satellites au travail qui a Ă©tĂ© fait sur Le Verso de la page, pour la bonne raison que le poĂšme de 1854 n’a pas Ă©tĂ© mis en piĂšces comme l’a Ă©tĂ© celui de 1857-1858. 6 Hugo utilise rĂ©guliĂšrement dans son Ɠuvre cette citation de l’Évangile selon saint Jean 3, 8 ... 5 OcĂ©an » et les poĂšmes qui l’accompagnent, par leur forme unique et par le trĂšs court espace de temps que leur composition a demandĂ© un mois, font l’effet d’une espĂšce d’hapax poĂ©tique dans l’Ɠuvre de Hugo. De fait, il est difficile de trouver chez lui quelque chose d’aussi singulier. Pour expliquer un tel cas, pas d’explication, ou alors la convocation de la pulsion de la poĂ©sie spiritus flat ubi vult6, afin d’expliquer, ou de ne pas expliquer, ce qui dĂ©fie le sens. Avant tout il faut s’interdire de penser que ces poĂšmes- OcĂ©an » constitueraient Ă  eux seuls une singularitĂ© au sein de la production de l’hiver de 1854 ; au contraire, nous poserons qu’ils se rattachent gĂ©nĂ©tiquement Ă  elle et que mĂȘme ils ne peuvent se comprendre qu’en Ă©tant rattachĂ©s Ă  elle. 6Que fait donc Hugo en fĂ©vrier 1854, lorsqu’il Ă©crit OcĂ©an » ? Pour l’essentiel il travaille Ă  un texte dont Satan est le hĂ©ros, donnant corps narrativement Ă  un personnage qui vient de faire son entrĂ©e dans l’Ɠuvre. 7 Voir RenĂ© Journet et Guy Robert, Contribution aux Ă©tudes sur Victor Hugo, t. II, Le texte de La F ... 7Texte, et non pas poĂšme, simplement parce que de poĂšme Ă  l’origine, il n’y en a pas, mais un long cri Ă©perdu de 288 vers7, auquel est donnĂ© le titre, si c’en est un, de Satan ». Satan au fond de la nuit de l’enfer vocifĂšre son amour pour Dieu, car il aime Dieu, c’est lĂ  son tourment. Ces vers sont datĂ©s du 20 janvier, ils formeront bien plus tard le cƓur noir de la division Satan dans la nuit » de La Fin de Satan. Encore n’est-ce qu’une illusion rĂ©trospective, puisque, au moment oĂč ces vers sont Ă©crits, il n’y a pas de poĂšme Ă©pique en vue, ce n’est qu’un cri de damnĂ© qui clame sa dĂ©rĂ©liction. Cependant, Ă  partir de fĂ©vrier, un peu plus de trois semaines aprĂšs cet ensemble occupĂ© par les lamentations de Satan, Hugo compose deux discours, un discours de MelchisĂ©dech et un discours d’OrphĂ©e, datĂ©s respectivement du 14 et du 16 fĂ©vrier. Ces deux discours ont pour auditeur Nemrod le conquĂ©rant. Telles que les choses en la matiĂšre peuvent ĂȘtre reconstituĂ©es, il apparaĂźt qu’en ce mois de fĂ©vrier 1854 une concrĂ©tion poĂ©tique s’élabore autour de ce personnage de Nemrod. Nemrod est le guerrier, la figure du mal que Satan du fond de l’enfer inspire sur terre. UltĂ©rieurement, quand Hugo Ă©crira La Fin de Satan, un Ă©pisode entier lui sera consacrĂ©, Le Glaive », dans lequel prendront place les deux chants Ă©crits en fĂ©vrier. En janvier-fĂ©vrier, on n’en est pas lĂ . Quelque chose cristallise, qui n’a guĂšre qu’un nom, Satan », auquel se raccrochent des motifs, comme ceux du mal et de la guerre, qui se fixent sur ce personnage de Nemrod. SpĂ©cialement remarquable le fait que dans ce qui s’écrit alors, en janvier comme en fĂ©vrier, domine le chant chant de Satan, chant de MelchisĂ©dech, chant d’OrphĂ©e. Ce sont des chants Ă  la premiĂšre personne, oĂč un sujet s’interroge sur lui-mĂȘme, sur son identitĂ©, dans la relation que celle-ci entretient justement avec la parole, la parole de soi. Mais il est Ă  noter que cette parole ne trouve pas Ă  se fixer sous la forme d’un poĂšme ; elle est ou bien cri, dans le cas de Satan, ou bien fragment au sein d’un ensemble qui n’existe pas encore. 8 OcĂ©an », CFL, t. IX, p. 677-683. 9 Ibid., p. 681. 10 Ibid., p. 683. 8Quel rapport avec OcĂ©an » ? D’un point de vue poĂ©ticien, le rapport est Ă©vident une crĂ©ature incontestablement satanique, OcĂ©an, exalte sa fureur en un long monologue hystĂ©rique. À la diffĂ©rence des autres monstres du bestiaire cosmique et mythologique, qui ont fini par ĂȘtre domptĂ©s, lui n’a connu aucun belluaire ; il persiste Ă  ĂȘtre une force sauvage que rien ne fait plier. Comme Satan, son mot est Non serviam ». Et il s’en vante de maniĂšre triomphale pendant des dizaines de strophes8, dans un chant ivre de lui-mĂȘme, un chant Ă  la premiĂšre personne d’un lyrisme noir. C’est un fils de Satan significativement les deux derniĂšres rimes de son imprĂ©cation sont yatagan et ouragan. OcĂ©an est un Satan forcenĂ©, mais Ă  la diffĂ©rence du maudit, il n’a aucun amour pour Dieu. L’idĂ©e mĂȘme d’une fin de Satan » suscite ses sarcasmes Je devine/Qu’on rĂȘve une Ăšre divine/Fin des flĂ©aux9 ». À ce chant de haine, rĂ©pond dans la seconde partie du poĂšme, au contraire, la parole sensĂ©e de l’homme qui prĂ©dit Ă  l’ocĂ©an l’ùre nouvelle des temps futurs Tout enfer s’éteint ; nul bagne/N’est Ă©ternel10 », mais reconnaissons que ces 18 derniĂšres strophes du poĂšme ne pĂšsent pas bien lourd en face des 48 strophes d’une noirceur jouissive et jubilatoire d’OcĂ©an. Ce n’est pas Ă©tonnant, car dans le personnage d’OcĂ©an se conjoignent Satan et Nemrod. 11 Ibid., p. 676, n. 2, p. 677, n. 15 et p. 683, n. 42. 9La signification d’un pareil poĂšme est manifeste, il s’agit pour Hugo de s’offrir en raccourci l’image de son poĂšme de Satan/Satan achevĂ©. C’est rendu visible par la volontĂ© d’abord de structurer un texte en un poĂšme, avec des divisions internes. Ce souci se traduit lui-mĂȘme, notera-t-on en passant, par des hĂ©sitations sur la cĂ©sure du poĂšme en deux ou en trois parties11. Quant aux quatre poĂšmes qui servent d’escorte Ă  OcĂ©an », ils ont pour fonction de l’éclairer de l’extĂ©rieur. Le premier, Chanson de bord », en faisant entendre un chant humain, le deuxiĂšme, en Ă©voquant la furie de l’ocĂ©an sur terre et sur mer, les deux derniers, Sur la falaise » et Les paysans au bord de la mer », en donnant Ă  voir du rivage le spectacle de l’ocĂ©an dĂ©chaĂźnĂ©. Ces deux derniers poĂšmes, signalons-le, sont eux-mĂȘmes soumis Ă  des divisions internes. L’élĂ©ment le plus remarquable reste la forme strophique si particuliĂšre employĂ©e par Hugo pour ces cinq poĂšmes. Elle semble terriblement corsetĂ©e, infiniment plus Ă  premiĂšre vue que les alexandrins qui se dĂ©roulent au kilomĂštre dans la plupart des poĂšmes de Hugo de l’époque. Ce n’est peut-ĂȘtre qu’une apparence ces sizains d’heptasyllabes et de tĂ©trasyllabes ont une lĂ©gĂšretĂ© mĂ©trique qui les distingue des alexandrins et leur donne une espĂšce de volatilitĂ©, mais, d’un autre cĂŽtĂ©, la contrainte strophique permet de soumettre Ă  une forme fixe le flux poĂ©tique pour en faire un poĂšme et contribue Ă  le canaliser. Pour reprendre la mĂ©taphore trĂšs cĂ©lĂšbre de Hugo Ă  laquelle aboutit le poĂšme de Pasteurs et troupeaux » Les Contemplations, II, 23, ces strophes sont les moutons sinistres » de l’ocĂ©an, ses flocons d’écume. 12 Le poĂšme Chanson de bord » n’est pas datĂ©, mais, comme le remarque Massin dans son Ă©dition, le gl ... 10Les analyses sommaires prĂ©cĂ©dentes relevaient de la poĂ©tique ; essayons maintenant de les vĂ©rifier en nous plaçant au plan de la gĂ©nĂ©tique. Pour cela nous commencerons par la datation des diffĂ©rents poĂšmes de la nĂ©buleuse- OcĂ©an ». Si on se fie aux dates portĂ©es sur quatre des poĂšmes de la nĂ©buleuse12, l’ensemble a Ă©tĂ© Ă©crit entre le 2 fĂ©vrier et le 1er mars 1854. C’est tout Ă  fait possible, mais il faut souligner que pendant ce mois de fĂ©vrier l’écriture de ces poĂšmes a Ă©tĂ© menĂ©e parallĂšlement Ă  celle de nombreux autres poĂšmes, et certains de grande ampleur comme la plus grande partie du Glaive » de La Fin de Satan, Les pauvres gens » et Au lion d’AndroclĂšs », entre autres, pour ne rien dire de la Lettre Ă  lord Palmerston. L’activitĂ© de Hugo pendant ces quatre semaines a Ă©tĂ© considĂ©rable, dĂ©bordante. Dans des pĂ©riodes de ce genre, Hugo est capable d’écrire deux cents vers par jour, mais, si on se reporte, par exemple, Ă  l’automne et Ă  l’hiver de 1857-1858, il ne travaille alors que sur un seul poĂšme, ou bien un poĂšme didactique, comme La RĂ©volution ou La PitiĂ© suprĂȘme ou un poĂšme narratif, comme les textes qui composent le cycle de Ratbert. Ces poĂšmes, d’autre part, tous en alexandrins, sont d’une grande homogĂ©nĂ©itĂ© thĂ©matique et idĂ©ologique. Ce n’est pas du tout le cas avec ce qui s’écrit en fĂ©vrier 1854, oĂč les sizains d’ OcĂ©an » sont contemporains d’un Ă©pisode Ă©pique Le Glaive », d’un rĂ©cit Les Pauvres Gens », d’une machine façon pĂ©plum Au lion d’AndroclĂšs » et de poĂšmes qui prendront place dans Les Contemplations Chose vue un jour de printemps », CrĂ©puscule ». Bien sĂ»r, il est toujours possible de parler de bouillonnement, d’effervescence, etc., mais c’est une forme de dĂ©mission de la pensĂ©e. Reste cependant qu’il est difficile de faire entrer la nĂ©buleuse dans le calendrier gĂ©nĂ©tique de ce mois de fĂ©vrier, Ă  moins de suspecter que les dates portĂ©es sur les poĂšmes soient fausses. 11Elles ne sont pas fausses, et il serait sans aucune pertinence Ă  cet Ă©gard d’avancer le cas des datations fictives d’un grand nombre de poĂšmes des Contemplations ces datations ont pour but de dessiner la courbe d’une vie et elles ont un caractĂšre fictionnel, plus que fictif, le propos de Hugo Ă©tant d’écrire le roman de sa vie. Admettons, au contraire, que les dates qui figurent au bas des poĂšmes de la nĂ©buleuse- OcĂ©an » sont exactes, que la datation scande le travail d’avancement de la nĂ©buleuse. Celle-ci s’élabore mĂ©thodiquement, et, Ă  nos yeux, est beaucoup moins fiĂ©vreuse et emportĂ©e qu’il pourrait sembler. Cela n’exclut pas une certaine exubĂ©rance, qui se traduit par une Ă©criture de type prolifĂ©rant. Il faut cependant souligner que cette prolifĂ©ration ne s’observe vĂ©ritablement que dans le seul poĂšme OcĂ©an », et c’est alors Ă  attribuer au chant lui-mĂȘme d’OcĂ©an, personnage qui vit sa relation Ă  la parole sur le mode de l’éructation, exactement comme le Satan du mois de janvier. Par contraste, les autres poĂšmes qui l’entourent ont pour fonction de stabiliser en quelque sorte ce jaillissement Ă©ruptif et d’en limiter la propagation, resserrant cette explosion au seul poĂšme OcĂ©an ». Il est remarquable Ă  cet Ă©gard que ces poĂšmes sont trĂšs strictement divisĂ©s en sections, comme s’il fallait empĂȘcher qu’ils Ă©chappent Ă  tout contrĂŽle. La prĂ©sentation du poĂšme Sur la falaise » est de ce point de vue trĂšs significative. Le titre, la premiĂšre section du poĂšme ainsi qu’une partie de la troisiĂšme section sont localisĂ©s Ă  gauche, c’est-Ă -dire dans la position qui serait la leur s’ils Ă©taient des additions marginales fig. 2. L’usage constant de Hugo, on le sait, est de laisser libre dans les pages qu’il utilise un espace important sur la gauche de la feuille pour y porter d’éventuelles additions. De quoi on conclura, non pas que les strophes de la premiĂšre et d’une partie de la troisiĂšme section sont des additions – additions Ă  quoi ? –, mais qu’en lui-mĂȘme le poĂšme a un statut de marge, ce qui a pour effet de crĂ©er une tension entre texte et poĂšme, ou Ă  tout le moins d’instaurer au sein mĂȘme de la stabilitĂ© du poĂšme un espace d’instabilitĂ© textuelle. Il serait possible d’étendre cette remarque Ă  l’ensemble de la nĂ©buleuse- OcĂ©an », mais il n’est pas lĂ©gitime de pousser cette idĂ©e jusqu’au bout, parce qu’alors elle aboutit Ă  la conclusion que toute cette nĂ©buleuse- OcĂ©an » jouit d’une espĂšce de singularitĂ© poĂ©tique par rapport au reste de la production de Hugo en ce mois de fĂ©vrier 1854, et que nous avons refusĂ© une semblable conception, au nom d’une approche gĂ©nĂ©tique unitaire de cette pĂ©riode. Fig. 2 Manuscrit de Sur la falaise » Les Quatre Vents de l’Esprit, III, 19 BnF, Naf 24762, f° 352 r°-353 r°. 12Reste une difficultĂ© de taille, au sens propre. Si on fait la somme de tous les vers qui sont Ă©crits pendant ce mois de fĂ©vrier, on arrive Ă  un total Ă©norme qui suppose que Hugo travaillait plus de vingt-quatre heures par jour, et que, le mĂȘme jour, il Ă©crivait plusieurs poĂšmes diffĂ©rents et trĂšs Ă©trangers les uns aux autres. Ainsi la plus grande partie de la nĂ©buleuse- OcĂ©an », qui reprĂ©sente plus de mille vers, aurait Ă©tĂ© Ă©crite pendant que Hugo mettait en place l’épisode du Glaive » de la future Fin de Satan, et ainsi de suite. Il y a lĂ  quelque chose qui Ă©chappe Ă  la comprĂ©hension. De lĂ  la tentation de suspecter les dates portĂ©es aux manuscrits, mais nous avons dĂ©cidĂ© de ne pas y cĂ©der, et, de toute façon, quoi qu’il faille penser de ces dates, les poĂšmes ont Ă©tĂ© Ă©crits, la masse de leurs vers est lĂ . Avançons donc qu’il y a deux chronologies qui coexistent pendant ce mois de fĂ©vrier 1854. L’une est la chronologie de la nĂ©buleuse- OcĂ©an », l’autre est la chronologie des dĂ©veloppements destinĂ©s Ă  l’épopĂ©e de Satan Le glaive » et du tout-venant des poĂšmes isolĂ©s qui sont suscitĂ©s par telle ou telle circonstance. Au lion d’AndroclĂšs », par exemple, rĂ©sulte d’une commande de la Table. À la suite formulons l’hypothĂšse suivante le chantier- OcĂ©an » est en grande partie indĂ©pendant du reste de ce qui s’écrit alors, en l’occurrence et pour l’essentiel le poĂšme de Satan, dont Hugo Ă©crit l’épisode de Nemrod. C’est ce chantier principal qui l’occupe tout au long du mois. Tout ce qui est en dehors, les poĂšmes isolĂ©s comme la nĂ©buleuse- OcĂ©an » ne s’y rapporte que marginalement, par la bande, pour ainsi dire, voire pas du tout. D’aprĂšs notre hypothĂšse le travail de Hugo en ce mois de fĂ©vrier ne s’est pas fixĂ© sur deux projets, OcĂ©an », d’une part, le poĂšme de Satan, d’autre part, mais sur un seul, Ă  savoir le poĂšme de Satan. C’est lui qui permet de comprendre la genĂšse et le dĂ©veloppement d’ OcĂ©an » et de ses poĂšmes satellites. 13 Voir supra, n. 12. 13Les choses cependant se compliquent un peu, si on prend en compte les autres poĂšmes Ă©crits par Hugo en plus d’ OcĂ©an » et de ce que nous appellerons Satan. Il y a aussi de grandes compositions comme le poĂšme dĂ©diĂ© au lion d’AndroclĂšs et Les Pauvres Gens ». Sur le poĂšme Au lion d’AndroclĂšs », nous irons vite. Il est datĂ© du 28 fĂ©vrier 1854 et il n’est pas du tout impossible qu’il ait Ă©tĂ© Ă©crit en un seul jour ; ses quatre-vingt-seize vers correspondent Ă  ce que Hugo peut Ă©crire quotidiennement, et pour l’occasion d’autant plus facilement que les motifs de la dĂ©cadence de Rome qu’il dĂ©veloppe dans ce poĂšme lui sont bien connus et familiers depuis L’égout de Rome » avril 1853. Le cas des Pauvres Gens » est plus intĂ©ressant, non pas parce que ce poĂšme est nettement plus long deux cent cinquante-six vers, mais parce qu’il interfĂšre directement avec la nĂ©buleuse- OcĂ©an ». Il est datĂ© du 3 fĂ©vrier, le lendemain mĂȘme de Gros temps la nuit ». Il a sans doute dĂ» demander plus d’un jour de travail et ĂȘtre entrepris dans la seconde quinzaine de janvier, vraisemblablement la derniĂšre semaine, aprĂšs l’achĂšvement le 20 janvier du monologue fiĂ©vreux de Satan dans l’enfer. C’est alors aussi qu’ont pu ĂȘtre Ă©crits les poĂšmes Chanson de bord » et Gros temps la nuit ». Le premier n’est pas datĂ©, mais comme certaines de ses strophes se retrouvent dans des poĂšmes ultĂ©rieurs de la nĂ©buleuse- OcĂ©an »13, il a dĂ» constituer le point de dĂ©part de l’ensemble et remonterait donc Ă  la toute fin de cette derniĂšre semaine de janvier ; pour sa part, Gros temps la nuit » est datĂ© du 2 fĂ©vrier. La proximitĂ© entre ces deux poĂšmes, surtout le second, et Les Pauvres Gens » est indiscutable. MĂȘme contexte, mĂȘme thĂ©matique ; voici les trois derniers vers de la premiĂšre section des Pauvres Gens » 14 Les pauvres gens », La LĂ©gende des siĂšcles, CFL, t. X, p. 632. Nous rĂ©tablissons la majuscule Ă  ... Et dehors, blanc d’écume,Au ciel, aux vents, aux rocs, Ă  la nuit, Ă  la brume,Le sinistre OcĂ©an jette son noir sanglot14. 15 Le lien entre les deux poĂšmes est tel que les vers 13 et 14 de Chose vue un jour de printemps » s ... 16 Ajoutons un alexandrin dĂ©libĂ©rĂ©ment prosaĂŻque dans Les pauvres gens », qui fait multiplier Ă  Hu ... C’est exactement la mĂȘme prĂ©sentation d’ OcĂ©an », lequel a une majuscule ici comme dans le poĂšme auquel il donne son titre. Dans le mĂȘme ordre d’idĂ©es, ces paysans au bord de la mer qui donnent la matiĂšre d’un des poĂšmes de la nĂ©buleuse sont les pauvres gens mis en scĂšne par le poĂšme du 3 fĂ©vrier. Ce poĂšme des Pauvres Gens » suscite lui-mĂȘme, Ă  peine achevĂ©, Chose vue un jour de printemps » Les Contemplations, III, 7 ; datĂ© du 4 fĂ©vrier 1854, dont la scĂ©nographie une mĂšre morte de faim laissant quatre orphelins15 reprend partiellement celle du poĂšme terminĂ© la veille. Il est inutile de se demander si le poĂšme d’ OcĂ©an » est sorti des Pauvres Gens » ou le contraire, ce n’est pas une question de source ou d’influence ; ce qui est certain, c’est que cette nĂ©buleuse- OcĂ©an » n’a pas Ă  ĂȘtre isolĂ©e dans une solitude hĂ©roĂŻque. Mais le plus intĂ©ressant est que Les Pauvres Gens », s’ils ont bien en commun la mĂȘme thĂ©matique que Gros temps la nuit », sont en rupture mĂ©trique et, plus profondĂ©ment, poĂ©tique par rapport Ă  la nĂ©buleuse- OcĂ©an ». Il y a en particulier une narrativitĂ© qui est totalement Ă©trangĂšre Ă  elle, et on peut Ă  ce propos se demander si cette absence de narrativitĂ© dans OcĂ©an » et ses poĂšmes satellites n’est pas ce qui explique justement leur forme si particuliĂšre, le narratif, au contraire, se coulant dans l’alexandrin16. On est donc en prĂ©sence de deux Ă©critures Ă  la fois diffĂ©rentes et parallĂšles, se cĂŽtoyant, mais ne se rencontrant pas. 17 Voir Le glaive », La Fin de Satan ; CFL, t. XI, p. 1634-1636. 14Cette remarque s’étend Ă  la relation de la nĂ©buleuse- OcĂ©an » avec le poĂšme de Satan, mais en la circonstance une distinction doit ĂȘtre faite entre ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit en janvier et ce qui s’écrit en fĂ©vrier. En janvier, c’est un monologue Ă  la premiĂšre personne, exemplaire du lyrisme noir que Hugo pratique rĂ©guliĂšrement Ă  partir de l’exil et dont la tirade d’OcĂ©an est une parfaite illustration ; en fĂ©vrier, au contraire, les chants de MelchisĂ©dech et d’OrphĂ©e prennent place dans un rĂ©cit. Sans doute sont-ils, quand ils sont composĂ©s Ă  la mi-fĂ©vrier, des chants Ă  la premiĂšre personne, et des chants de mort d’une noirceur terrible, mais l’écriture par la suite du rĂ©cit mettant en scĂšne Nemrod17 leur ĂŽte une bonne partie de leur sombre dimension lyrique et fait d’eux des discours au sein d’une narration. Toutes choses Ă©tant Ă©gales, la mĂȘme chose se produit avec les deux poĂšmes Les paysans au bord de la mer » et Sur la falaise » que Hugo Ă©crit aprĂšs OcĂ©an » datĂ©s respectivement du 28 fĂ©vrier et du 1er mars pour offrir un cadre narratif Ă  la diatribe d’OcĂ©an. Le but recherchĂ© n’est pas d’anesthĂ©sier le chant d’OcĂ©an et de lui faire perdre sa coloration infernale, mais d’imposer la structure d’un poĂšme Ă  ce qui pourrait bien n’ĂȘtre comme le monologue de Satan qu’un texte, oĂč un Je est pour ainsi dire rĂ©duit Ă  sa propre Ă©nonciation. 18 OcĂ©an », CFL, t. IX, p. 680, ainsi que les citations suivantes. 19 Voir Jean Gaudon, Le Temps de la contemplation, Ă©d. citĂ©e, p. 210-214. 15Les cinq piĂšces de la nĂ©buleuse- OcĂ©an » ont Ă©tĂ© Ă©crites en parallĂšle avec les autres poĂšmes de fĂ©vrier 1854. Mais pas en concurrence avec eux. Elles ont Ă©tĂ© conçues, avancerons-nous, comme un ensemble parfaitement distinct, mĂȘme s’il leur arrivait, presque nĂ©cessairement, d’avoir des Ă©lĂ©ments en commun. L’objection qui peut ĂȘtre faite, Ă  savoir qu’il est quand mĂȘme assez extraordinaire, et mĂȘme difficilement pensable, qu’une telle masse de vers ait pu ĂȘtre composĂ©e en mĂȘme temps que le reste de ce qui s’écrivait n’en est pas une. Ces poĂšmes d’ OcĂ©an » sont tellement diffĂ©rents par leur forme qu’il Ă©tait tout Ă  fait possible qu’ils aient Ă©tĂ© Ă©crits assez facilement, les strophes sont lĂ©gĂšres et allĂšgres, tombant les unes aprĂšs les autres comme Ă  Gravelotte, chacune entraĂźnant la suivante. Le caractĂšre contraint des strophes, loin d’avoir offert une rĂ©sistance, a pu, au contraire, favoriser cette mitraille, imprimant un rythme rapide d’écriture. À cela il faut Ă©galement ajouter un Ă©lĂ©ment non nĂ©gligeable la part de la fantaisie dans ces vers. Non pas dans ses motifs, il serait absurde de minimiser la noirceur du tableau qui est fait de l’ocĂ©an en furie, mais dans la rupture stylistique et mĂ©trique avec la grande poĂ©sie de la nuit que cultive ailleurs Hugo. Ainsi aux grincements de dents de Satan se substituent les ricanements sarcastiques d’OcĂ©an, qui traite l’orage des plaines18 » de canard sauvage » et l’hydre de Lerne de grenouille », ou qui ruine avec une joyeuse jubilation tous les mythes progressistes et promĂ©thĂ©ens sur lesquels se fonde une bonne partie de la philosophie de Hugo depuis longtemps. À cet Ă©gard OcĂ©an » n’est pas si Ă©loignĂ© d’une fantaisie comme La ForĂȘt mouillĂ©e, qui constituera quelques mois plus tard, au printemps de 1854, un jeu de massacre spirituel, qui tourne gentiment en dĂ©rision les interrogations mĂ©taphysiques de Hugo19. 20 OcĂ©an », CFL, t. IX, p. 678. 16 Je suis sans forme et sans nombre20 », dĂ©clare OcĂ©an. Sans nul doute, et en son genre c’est un pervers polymorphe, il est le frĂšre du dĂ©mon LĂ©gion ou de l’Esprit humain, l’infini de ses vagues et de ses flots fait de lui l’incarnation du multiple, du pluriel, du divers. Cependant, si OcĂ©an est sans forme et sans nombre », son chant, poĂ©tiquement et mĂ©triquement, est soumis Ă  la forme et au nombre, c’est sa caractĂ©ristique la plus visible. La forme et le nombre qu’il rĂ©cuse, c’est celui du vers qui serait beau comme de la prose », la prorsa oratio 21 Ibid., p. 679. Moi, je ne suis pas la pour roue et pour charrue Le tourbillon ;Je bondis, c’est ma maniĂšre ;Je n’accepte pas l’orniĂšre Ni le sillon21. 17Dans cette contradiction intime prend sens l’écriture de la nĂ©buleuse- OcĂ©an » parallĂšlement avec les autres poĂšmes de fĂ©vrier 1854. Elle les rĂ©pĂšte, thĂ©matiquement, et, pour ce qui est du poĂšme de Satan, en donne une reprĂ©sentation achevĂ©e. Sauf que cette reprĂ©sentation est distordue, sous la forme d’une espĂšce d’anamorphose, et quel que soit le plan qu’on adopte Ă  son propos idĂ©ologique, stylistique, mĂ©trique. La projection qui en rĂ©sulte est donc de l’ordre de l’altĂ©ration. Ce qui est assez fascinant, c’est que ces cinq poĂšmes devraient ĂȘtre l’expression d’une poĂ©sie livrĂ©e Ă  elle-mĂȘme, une poĂ©sie en libertĂ©, ne cessant de jouir de sa propre invention, enivrĂ©e de la pulsion qui prĂ©side Ă  sa genĂšse, avec pour consĂ©quence un manuscrit Ă©toilĂ© de partout, et ne constituant pas un poĂšme, mais un texte. Ce n’est pas le cas. Bien entendu, le manuscrit, particuliĂšrement celui d’ OcĂ©an », est assez Ă©ruptif et explosif fig. 1 et 3, mais sans que sa cohĂ©sion soit jamais mise en question. L’énoncĂ© autant que l’énonciation est structurĂ©, organisĂ©. Quant aux quatre autres poĂšmes qui se rattachent Ă  OcĂ©an », ils ont un aspect trĂšs sage et disciplinĂ©. L’ensemble, enfin, est scandĂ© par les dates d’achĂšvement des poĂšmes. Paradoxalement, mĂȘme si ce regroupement de poĂšmes traduit une indĂ©niable effervescence, il est pliĂ©, jour aprĂšs jour, par Hugo Ă  la coercition d’une forme. Ce qui aurait pu n’ĂȘtre qu’un texte, avec ce que cela suppose d’indĂ©termination, se rĂ©vĂšle ĂȘtre au bout du compte un poĂšme. 18Un poĂšme d’une nature un peu particuliĂšre. Laquelle ? Il est en fait moins un poĂšme qu’une chimĂšre de poĂšme. Une chimĂšre au sens romantique du terme, c’est-Ă -dire une configuration oĂč se confrontent l’une Ă  l’autre les catĂ©gories du rĂ©el et du possible. RĂ©el, ce poĂšme d’ OcĂ©an » et de sa nĂ©buleuse, structurĂ©, ordonnĂ©, cohĂ©rent, en un ensemble achevĂ© ; imaginaire, ce qui se cherche et s’invente, comme le poĂšme de Satan, en cours de constitution. La nĂ©buleuse- OcĂ©an », qui devrait ĂȘtre un chaos textuel en belligĂ©rance avec lui-mĂȘme, est la forme que prend l’Ɠuvre en train de se faire et qui se fixe en un poĂšme. Fig. 3 Manuscrit d’ OcĂ©an » La LĂ©gende des siĂšcles Naf 24758 1F., f° 130 r°. 22 Voir CFL, t. X, p. 667, 668 et 670. 19Le destin de la nĂ©buleuse- OcĂ©an » elle-mĂȘme n’est pas sans intĂ©rĂȘt les cinq poĂšmes seront redistribuĂ©s – pas dĂ©membrĂ©s, puisque jamais ils n’ont constituĂ© un poĂšme d’une seule tenue – dans des recueils prĂ©posthumes comme Les Quatre Vents de l’Esprit Sur la falaise » ou la sĂ©rie complĂ©mentaire de La LĂ©gende des siĂšcles OcĂ©an », Les paysans au bord de la mer », ou posthumes comme Toute la lyre Chanson de bord », Gros temps la nuit ». Plusieurs plans, il est vrai, prĂ©voyaient de faire entrer OcĂ©an » dans la premiĂšre sĂ©rie de la LĂ©gende22, mais ce projet a Ă©tĂ© finalement abandonnĂ©, tant il est clair qu’un aussi volumineux poĂšme aurait dĂ©sĂ©quilibrĂ© l’ensemble du recueil, outre qu’il ne s’accordait pas du tout Ă  son orientation poĂ©tique et idĂ©ologique telle qu’elle s’était fixĂ©e au printemps de 1859. Une fois exclu de la LĂ©gende, il Ă©tait inemployable, comme les poĂšmes qui lui servaient d’escorte ; de lĂ  leur recyclage dans les recueils fourre-tout de la fin. Triste destin, mais il ne pouvait en ĂȘtre autrement si la nĂ©buleuse- OcĂ©an » est un des grands moments gĂ©nĂ©tiques de l’Ɠuvre de Hugo, la contrepartie est qu’elle n’a existĂ© poĂ©tiquement Ă  un moment donnĂ© que comme une chimĂšre plus ou moins expĂ©rimentale, elle a Ă©tĂ© une sorte de miroir de concentration » de l’Ɠuvre en train de se chercher. Celle-ci se trouvera, au printemps, quand Hugo se mettra rĂ©solument Ă  La Fin de Satan, en Ă©crivant Et nox facta est » et La sortie de l’ombre » mars-avril 1854, et Ă  l’automne, lorsqu’il commencera Ă  fixer la poĂ©tique des Contemplations avec RĂ©ponse Ă  un acte d’accusation » octobre 1854 et leur politique, un mois plus tard, avec Écrit en 1846 » novembre 1854. La nĂ©buleuse- OcĂ©an » Ă©tait donc du passĂ© et n’entrait pas dans les nouvelles configurations gĂ©nĂ©tiques de l’Ɠuvre. Pour employer un mot qu’aime Hugo, elle est un rĂ©sidu – ce qui reste de l’Ɠuvre quand le travail gĂ©nĂ©tique qui l’animait a pris fin. 23 BnF, Naf 24 787, f° 1 reproduit par RenĂ© Journet et Guy Robert dans leur ouvrage Autour des Cont ... 20Rappelons pour finir la note prĂ©testamentaire que Hugo rĂ©dige le 19 novembre 1846 ; elle commence par cette phrase Le travail qui me reste Ă  faire apparaĂźt Ă  mon esprit comme une mer23 », et, un aperçu de cette mer de projets et de rĂ©alisations ayant Ă©tĂ© dĂ©crit et leur localisation indiquĂ©e l’armoire en faux laque », Hugo termine par ces mots Ă  l’adresse de ses enfants Ils publieront tout cela sous ce titre OcĂ©an ». Il se trouve que la nĂ©buleuse- OcĂ©an » n’a jamais figurĂ© dans OcĂ©an, puisque ses poĂšmes ont Ă©tĂ© publiĂ©s, au moins pour trois d’entre eux, dont OcĂ©an », du vivant de Hugo. Rien d’ironique Ă  cela OcĂ©an » Ă©tait bien achevĂ© depuis 1854 et n’avait pas Ă  subir le sort des opera interrupta. Il Ă©tait surtout, en miniature, l’image parfaite de l’Ɠuvre. Haut de page Notes 1 Le mot de nĂ©buleuse » est de Jean Massin, il sert de titre au regroupement des poĂšmes OcĂ©an », Chanson de bord », Gros temps la nuit », Sur la falaise », Les paysans au bord de la mer », qu’il rĂ©unit dans son Ă©dition des ƒuvres complĂštes, Paris, Club français du livre [dĂ©sormais CFL], 1968, t. IX, p. 669-692. 2 Voir Jean Gaudon, Victor Hugo Ă  Jersey », CFL, t. IX, p. xl, et Le Temps de la contemplation, Paris, Flammarion, 1969, p. 205-207. 3 Le nombre de strophes indiquĂ© n’est qu’approximatif ; il faudrait Ă©galement tenir compte des strophes rayĂ©es par Hugo sur le manuscrit des poĂšmes, et dans ce cas on arrive Ă  environ 160 strophes. 4 Voir Jean Gaudon, De la poĂ©sie au poĂšme remarques sur les manuscrits poĂ©tiques de Victor Hugo », Genesis, n° 2, Manuscrits poĂ©tiques », 1992, p. 81-100, en particulier pour la nĂ©buleuse- OcĂ©an » p. 98-99. 5 Renvoyons Ă  l’article dĂ©cisif de Pierre Albouy, Une Ɠuvre de Victor Hugo reconstituĂ©e », RHLF, juillet-septembre 1960, p. 388-423 et Ă  la prĂ©sentation et la publication du poĂšme dans CFL, t. X, p. 249-287. 6 Hugo utilise rĂ©guliĂšrement dans son Ɠuvre cette citation de l’Évangile selon saint Jean 3, 8 Le vent [ou l’esprit] souffle oĂč il veut [
]. » 7 Voir RenĂ© Journet et Guy Robert, Contribution aux Ă©tudes sur Victor Hugo, t. II, Le texte de La Fin de Satan » dans le manuscrit Paris/Besançon, Les Belles-Lettres/Annales littĂ©raires de l’universitĂ© de Besançon, 1979, p. 11. 8 OcĂ©an », CFL, t. IX, p. 677-683. 9 Ibid., p. 681. 10 Ibid., p. 683. 11 Ibid., p. 676, n. 2, p. 677, n. 15 et p. 683, n. 42. 12 Le poĂšme Chanson de bord » n’est pas datĂ©, mais, comme le remarque Massin dans son Ă©dition, le glissement de trois de ses strophes dans OcĂ©an » et Les paysans au bord de la mer » implique qu’il leur est antĂ©rieur. 13 Voir supra, n. 12. 14 Les pauvres gens », La LĂ©gende des siĂšcles, CFL, t. X, p. 632. Nous rĂ©tablissons la majuscule Ă  OcĂ©an, que cette Ă©dition imprime Ă  tort avec une minuscule. 15 Le lien entre les deux poĂšmes est tel que les vers 13 et 14 de Chose vue un jour de printemps » se trouvaient dans Les pauvres gens » CFL, t. X, p. 635, n. 8, oĂč ils ont Ă©tĂ© rayĂ©s une fois transfĂ©rĂ©s. 16 Ajoutons un alexandrin dĂ©libĂ©rĂ©ment prosaĂŻque dans Les pauvres gens », qui fait multiplier Ă  Hugo les monosyllabes Ă  l’intĂ©rieur des vers et prodiguer les rimes indigentes. Par exemple Mon pauvre homme ! ah ! mon Dieu ! que va-t-il dire ? Il a/DĂ©jĂ  tant de souci ! Qu’est-ce que j’ai fait lĂ  ? » CFL, t. X, p. 636. 17 Voir Le glaive », La Fin de Satan ; CFL, t. XI, p. 1634-1636. 18 OcĂ©an », CFL, t. IX, p. 680, ainsi que les citations suivantes. 19 Voir Jean Gaudon, Le Temps de la contemplation, Ă©d. citĂ©e, p. 210-214. 20 OcĂ©an », CFL, t. IX, p. 678. 21 Ibid., p. 679. 22 Voir CFL, t. X, p. 667, 668 et 670. 23 BnF, Naf 24 787, f° 1 reproduit par RenĂ© Journet et Guy Robert dans leur ouvrage Autour des Contemplations », Paris/Besançon, Les Belles-Lettres/Annales littĂ©raires de l’UniversitĂ© de Besançon, 1955, p. 31, ainsi que la citation de page Pour citer cet article RĂ©fĂ©rence papier Pierre Laforgue, OcĂ©an » texte, poĂ©sie, poĂšme fĂ©vrier 1854 », Genesis, 45 2017, 61-70. RĂ©fĂ©rence Ă©lectronique Pierre Laforgue, OcĂ©an » texte, poĂ©sie, poĂšme fĂ©vrier 1854 », Genesis [En ligne], 45 2017, mis en ligne le 15 dĂ©cembre 2018, consultĂ© le 27 aoĂ»t 2022. URL ; DOI de page Auteur Pierre LaforguePierre Laforgue est professeur de littĂ©rature française Ă  l’universitĂ© de Bordeaux-Montaigne. SpĂ©cialitĂ© acadĂ©mique Hugo. Domaines de recherche romantisme français, francophonie caribĂ©enne ; approches sociocritique, gĂ©nĂ©tique. Derniers ouvrages parus La Fabrique de La ComĂ©die humaine », Presses universitaires de Franche-ComtĂ©, 2013 ; Stendhal alla Monaca. Le roman, le romanesque, le romantisme, Classiques Garnier, 2016. pajlaforgue de page Droits d’auteur Tous droits rĂ©servĂ©sHaut de page
Sirenix tu es notre inspiration. Car le pouvoir de la mer est en toi. ConnectĂ© au plus profond de moi mĂȘme. Je ressens toute la force de l'ocĂ©an. Sous l'eau, Sirenix enfin se dĂ©chaĂźne. Et je surgit des flots en triomphant. C'est magique,
Le 5 Nov, 2020 10 h 00 min AprĂšs l’interdiction de la vente du carburant au marchĂ© noir, les citoyens dans certains coins de Conakry, ont fait une montĂ©e de colĂšre pour dĂ©noncer ce qu’ils qualifient d’irresponsabilitĂ© cette sortie du ministre de la sĂ©curitĂ©, Albert Damantant Camara. Face Ă  cette situation, certains jeunes Ă©tudiants diplĂŽmĂ©s sans emploi qui ont ouvert les mains pour nous, se sont opposĂ© et ont critiquer Ă  vive allure cette communication du ministre de la sĂ©curitĂ©. Rencontrer au carrefour de l’aĂ©roport, le jeune Ousmane Camara diplĂŽmĂ© sans emploi s’est opposĂ© catĂ©goriquement a cette dĂ©cision du ministre et compte ne pas baisser les bras vu que dit-il, l’État est incapable d’employĂ© les jeunes. â€čâ€č le ministre mĂȘme n’a rien compris. Il pense que nous allons ĂȘtre sous leurs pieds tous les temps ? Nous sommes en train de souffrir, on est en manque d’emploi, diplĂŽmĂ© sans emploi, c’est pas lui qui va venir nous dire ça. Si on Ă©tait employĂ© Ă  la fonction publique, cela n’allait pas ĂȘtre mis de notre cĂŽtĂ© et, en aucun cas je vais choisir cette vente. L’État lĂ  est mauvais, c’est pas bien et il est incapable d’employĂ© sa jeunesse â€șâ€ș, indique ce jeune diplĂŽmĂ© sans emploi. Si Ousmane Camara fait un peu de cadeau, d’autres rencontrĂ©s au rond-point de BambĂ©to, qui ont prĂ©fĂ©rĂ© garder leur anonymat, ont demandĂ© au teneur de cette dĂ©cision si, c’est lui qui gĂšre le chĂąteau de leur poche. â€čâ€č Albert Damantant est en perte de vitesse. Y’a pas d’assistance, il veut maintenant nous interdire la vente de l’essence. Qu’il aille dire a Alpha CondĂ©, d’employer les gens a la fonction publique. Si on travaillait, on allait pas faire cette vente qu’il est en train d’interdire aujourd’hui. Ce gouvernement est sans projet, ils n’ont aucune considĂ©ration pour la jeunesse guinĂ©enne c’est pourquoi a chaque prise de parole, ils deviennent des haineux envers leur propre peuple. Nous n’allons pas interdire cette vente, sans emploi qu’est-ce que nous allons faire maintenant ? C’est mĂ©chant â€șâ€ș, se dĂ©chaĂźne ce citoyen. Pour cet autre, il dit que â€čâ€č nous n’allons pas nous laisser faire. Ce ministre est sans projet. Alors que ses hommes tuent dans les quartiers, au lieu d’interdire ça il vient nous interdire notre gagne-pain. Il a perdu de repĂšre, je ne pense pas s’il se gĂšre bien. Il faut que l’État se ressaisisse et qu’il fait en sorte qu’il y ait de l’emploi des jeunes avant de prendre une telle dĂ©cision â€șâ€ș, a dit cet autre citoyen. Il faut noter que le ministre de la sĂ©curitĂ©, compte aller jusqu’au bout pour mettre fin a cette pratique, mĂȘme si d’autres jeunes se disent prĂȘts Ă  l’affronter de façon pacifique si toute fois, il exĂ©cute sa dĂ©cision. À suivre
 Abd Akila pour
Jai chantĂ© ce magnifique cantique qui revĂȘtait Ă  l’instant mĂȘme, une signification toute particuliĂšre : « Si la mer se dĂ©chaĂźne, si le vent souffle fort, si la vague t’entraĂźne, n’aie pas peur de la mort. » L’auteur de ces belles paroles Ă©tait-t-il en situation lorsqu’il les a Ă©crites ? Dans la tempĂȘte, les disciples de JĂ©sus n’étaient pas trĂšs rassurĂ©s, malgrĂ©
Les plates-formes de forage sont alors devenues flottantes, un systĂšme de [...] positionnement dynamique ultrasophistiquĂ© garantissant leur [...] stabilitĂ© Ă  quelques mĂštres prĂšs, mĂȘme quand l'ocĂ©an se dĂ©chaĂźne. Drilling rigs evolved into floating vessels, their [...] stability guaranteed by an ultra-sophisticated dynamic [...] positioning system to centimeter-scale tolerance, even in rough seas. Quant Ă  la communautĂ© internationale, lun de ses objectifs prioritaires est de contrĂŽler le chaos provoquĂ© [...] par les États en faillite, surtout [...] lorsque la violence se dĂ©chaĂźne sur leurs anciens territoires [...]et dans les rĂ©gions avoisinantes. For the international community, one of the most important goals is controlling the [...] chaos caused by failed states, [...] especially when violence is unleashed throughout their former [...]territories and into surrounding regions. Dans quelque-uns des comptes rendus biographiques l'imagination [...] des Ă©crivains se dĂ©chaĂźne et cela semble [...]difficile Ă  croire. In some of the biographical accounts the [...] imagination of the writers runs riot making it difficult [...]to believe. Un vent qui se dĂ©chaĂźne Ă  un point tel [...]qu'il emporte mĂȘme votre matelas et tout le bardeau de votre toit, et qui dispose le tout en tas bien ordonnĂ©! A wind that goes so wild it even grabs [...]your mattress and all the shingles off your roof, and places it all in a neat pile! Quand la violence se dĂ©chaĂźne, elle commence [...]son travail et le poursuit par la tromperie et le mensonge. Violence unleashed first begins its work [...]and then continues to wreak havoc through trickery and lies. Un capteur de pression est installĂ© [...] au fond de l'ocĂ©an et mesure le poids de l'eau qui se trouve au-dessus de lui. A pressure [...] sensor sits on the bottom of the ocean, measuring the weight of the water [...]above it. Quand on a basculĂ© dans le conflit [...] armĂ©, la violence qui se dĂ©chaĂźne transforme la dynamique [...] les morts et les dommages matĂ©riels [...]accentuent considĂ©rablement les ressentiments nourris par toutes les parties. When the threshold of [...] armed conflict is crossed, the ensuing violence transforms [...]the dynamic as loss of life and property, [...]and dramatically increases grievances on all sides. Les champs de gravitĂ© se dĂ©versent Ă  trĂšs grande vitesse [...] en direction des [...] sphĂšres, lesquelles se dĂ©placent lentement, sans aucune friction, dans cet ocĂ©an d'Ă©nergie de [...]gravitĂ©. The gravity flows with high [...] speed towards the spheres, which move slowly in this gravity energy ocean without friction. Cela dĂ©chaĂźne toujours les [...]grĂ©vistes, et Ă  juste titre. It always sets the devil, if [...]you will, in people on the picket line and well it should. Si la violence se dĂ©chaĂźne, saisissez les arguments opposĂ©s Ă  deux mains et Ă©noncez-les de façon Ă  bien les Ă©lucider. If passionate discourse breaks out, seize the conflicting arguments in both hands and display them so that they become clarified. Cela permettra d'Ă©viter un vide sĂ©curitaire au Darfour, Ă  un moment [...] oĂč la violence se dĂ©chaĂźne Ă  nouveau et oĂč [...]le processus lancĂ© par les accords de paix d'Abuja est en panne. That will help prevent a security vacuum in Darfur, at a time [...] when violence is erupting once again and when [...]the process launched by the Abuja peace [...]agreements is at a standstill. PrĂ©venir et contrĂŽler la violence qui se dĂ©chaĂźne lors des rencontres de football, en permettant Ă  chaque État membre de rĂ©aliser des Ă©valuations de risques efficaces grĂące Ă  l'Ă©change des informations au niveau international, contribuera Ă  rĂ©affirmer les valeurs morales et Ă©ducatives du football et du sport [...]en gĂ©nĂ©ral. By preventing and controlling violence and disturbances in connection with football matches, through international exchange of information allowing every Member State to make efficient risk assessments, the aim should be to help reaffirm the moral and educational values of football and even sport in general. Elle vit la crise de [...] violence qui se dĂ©chaĂźne dans les annĂ©es 1990. She lived through the [...] violence crisis that erupted in the 1990s. Nous comprenons toutes les [...] passions que cela dĂ©chaĂźne, mais le choix [...]leur appartient, Ă  eux seuls. We understand all the [...] passion that goes into this, but the choice is [...]theirs and theirs alone. La foule se dĂ©chaĂźne contre eux, ce [...]qui n'a pour effet que de renforcer leur courage et leur dĂ©termination Ă  mourir. The crowd's anger against the prisoners [...]knows no bounds, but this only strengthens the prisoners' resolve and their determination to die. À l'extĂ©rieur du bunker, l'artillerie italienne se dĂ©chaĂźne. Outside the bunker, the Italian [...] artillery is out of control, an unsuspected danger threat them. Les Ă©lĂ©ments n'en font qu'Ă  leur tĂȘte ; quand ce n'est pas le [...] vent de Nord qui se dĂ©chaĂźne c'est une sĂ©rie [...]de typhons croisant au large du Japon qui dĂ©rĂšglent les prĂ©visions. When it was not the north [...] wind that was unleashed, it was a series [...]of typhoons crossing the coast of Japan that sent forecasts awry. Car il s 'agit de prendre en charge les besoins et les points de vue de ceux qui, dans le monde, n'ont pas les moyens nĂ©cessaires pour se faire entendre, de ceux Ă  qui l'on ne s'intĂ©resse que lorsqu'il est dĂ©jĂ  trop tard quand les crises ont Ă©clatĂ©, quand les frontiĂšres sont devenues [...] vulnĂ©rables et quand, dans la plupart des [...] cas, la violence se dĂ©chaĂźne et s'empare de l'espace [...]qu'auraient dĂ» occuper le dialogue, [...]la tolĂ©rance et la comprĂ©hension, c'est-Ă -dire la parole, l'oeuvre d'amour et de culture. Because what we are trying to do is to express the needs and views of those in the world who lack the means to make themselves heard; of those who are only given attention when it is too late when the crises have exploded, when the limits have been [...] transgressed and when, in a majority of [...] cases, violence has been unleashed and made itself [...]the master in areas that should have [...]been given over to dialogue, tolerance and understanding, that is, the word, the labour of love and culture. Nous sommes Ă  environ 50 km de la premiĂšre zone de crevasses, oĂč le glacier s'Ă©coule extrĂȘmement lentement [...] sur les roches [...] sous-glaciaires et se craquĂšle dans son empressement Ă  rejoindre l'ocĂ©an pour Ă©chapper [...]Ă  cet enfer de glace. It is about 50km to the first crevasse zone where the escaping glacier [...] falls infinitesimally slowly over [...] subglacial rocks and cracks in its haste to get to the ocean and escape this icy hell. Dans de nombreux cas, la source secondaire [...] la plus haute ou la plus Ă©loignĂ©e du cours d'eau ne porte pas le mĂȘme nom que le [...] cours d'eau qui se dĂ©verse dans l'ocĂ©an. In many cases, the highest or most distant tributary source is not named the [...] same as the river reaching the ocean. Honorons cet engagement [...] aussi longtemps que le soleil brillera au firmament et que les fleuves se jetteront dans l'ocĂ©an. Let us agree to do so for as long "as the sun shines above and the water flows in the ocean". EnivrĂ© du vertige de sa propre [...] impuissance, l'accusĂ© se dĂ©crit comme "une goutte dans l'ocĂ©an, un instrument [...]dans les mains de forces supĂ©rieures". Intoxicated on the dizziness of his [...] own powerlessness, the [...] accused describes himself as "a drop in the ocean, an instrument in the hands [...]of superior forces". Ces travaux aident les scientifiques Ă  mieux comprendre les cycles de [...] l'Ă©nergie et de l'eau, le fleuve Mackenzie constituant l'un des principaux dĂ©bits [...] d'eau douce Ă  se jeter dans l'ocĂ©an Arctique. This research contributes to scientists' [...] understanding of water and energy cycles as the Mackenzie River is a major [...] contributor of fresh water to the Arctic Ocean. Comment un sac [...] d'Ă©picerie peut-il se retrouver dans l'ocĂ©an? How do grocery bags end up in the ocean? Mais cette [...] conscience ne doit pas attendre pour s'Ă©veiller qu'une crise titanesque se dĂ©chaĂźne dans nos richesses naturelles. This application of personal conscience should not await the onslaught of a gigantic crisis in the resource supply. Les nouveaux morceaux sĂ©duisent sans problĂšme un public qui sait se montrer attentif et qui se dĂ©chaĂźne sur les classiques J't'emmĂšne au vent, Ton Invitation ou LĂ©a. The new songs were well received by the crowd, who could be attentive at times but would then go wild over classics like J't'emmĂšne au vent, Ton Invitation or LĂ©a. L'une des caractĂ©ristiques du masque Djudju est qu'il peut parfois [...] [...] devenir trĂšs dangereux et trĂšs agressif et, lorsqu'il se dĂ©chaĂźne, seule une femme enceinte ou nouvellement accouchĂ©e [...]peut le calmer. One of the characteristics of the Djudju mask was that it could sometimes become very dangerous, and very aggressive. Comme l'a soulignĂ© Lawrence Bommer du Chicago Tribune, avec une accĂ©lĂ©ration presque trop rapide [...] [...] pour qu'on puisse la suivre, our brief eternity atteint Ă  une vitesse Ă©tourdissante vers la fin, avec la musique assourdissante qui se dĂ©chaĂźne, le clignotement des stroboscopes, et les sous-titres du film Ă©mettant Ă  jet continu des messages apocalyptiques en plusieurs langues. Lawrence Bommer of the Chicago Tribune observed, "Accelerating nearly too fast to follow, our brief eternity reaches warp speed near the end, with the deafening music rampaging, the strobes flashing, and the film captions pouring out apocalyptic messages in several languages.

Cest la parole du ProphĂšte ï·ș, cette parole peut corriger ce monde. Ne sors pas la nuit, parceque la nuit les shaytans se dĂ©chaĂźnent dehors. ils cherchent les gens pour leur faire du mal. Ils Ă©crasent le corps. Le corps qui se fatigue la journĂ©e veut dormir. Ils ne le laisse pas dormir, par la force ! Ne nous regarde pas, quand nous sommes Ă©veillĂ©s tard . Nous restons Ă©veillĂ©s

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Voir le deal Le deal Ă  ne pas rater Cartes PokĂ©mon sortie d’un nouveau coffret Ultra Premium ... Voir le deal Forum Catholique LE MONASTÈRE INTÉRIEUR. La pensĂ©e du jour 2 participantsAuteurMessageFrançoiseconsacrĂ©Messages 7625Date d'inscription 12/06/2016Sujet Partage des Coeurs CroisĂ©s. Ven 2 AoĂ» - 1822 Bonsoir,Une lettre prĂ©cĂ©dant celle plus haut des Coeurs CroisĂ©s. Je trouve important de la mentionner car il y a un passage que je vais surligner et grossir qui parle de Madame Bocabeille la maman de Pierre-Jean Bocabeille que nous connaissons. *** ALERTE aux Coeurs CroisĂ©sLa grande tribulation approcheLettre mensuelle du 1er AoĂ»t 20192508 contacts, mais 2117 actifs seulement car 208 abonnĂ©s Ă  l'adresse incomplĂšte ou non confirmĂ©s, et 108 invalidesChers Amis,Lisez bien cette lettre jusqu’au bout, elle vous confortera dans votre mission d’intercession que Dieu demande Ă  chaque Coeur CroisĂ©. Nous avons fait le tour de la Bretagne en finissant le 21 Juillet Ă  Pontmain. Il est Ă©crit Quand Paris brĂ»lera, le Pontmain se rĂ©veillera ». C’est bientĂŽt, lisez La sĂ©cheresse actuelle n’est que le dĂ©but de la sĂ©cheresse annoncĂ©e par le Christ durant les Ă©vĂ©nements prĂ©cĂ©dant la venue du Roi de France, trĂšs bientĂŽt. Seigneur tu veux nous dĂ©truire? » demande Martine, JĂ©sus rĂ©pond Je montrerai Ma Puissance ». Le roi arriverait aprĂšs la tempĂȘte et les 3 jours de tĂ©nĂšbres, en pleine sĂ©cheresse, dĂ©signĂ© par la Sainte Croix apparaissant au PrĂ© CarrĂ© lieu encore non dĂ©signĂ©, nous ne le savons pas avec certitude.Symbole du manque de foi , la sĂ©cheresse est symbole d’ariditĂ© du coeur stĂ©rile, refusant l’obĂ©issance Ă  Dieu. Elle rappelle l’apostasie d’IsraĂ«l adorant le Dieu Baal, dieu de la fertilitĂ© provoquant la sĂ©cheresse de 3 ans et demi vĂ©cue sous le roi Achab, lors de la prĂ©dication d’Elie. 873-854 av. JC. Cette mĂȘme sĂ©cheresse de 3 ans et demi se reproduira bientĂŽt, annoncĂ©e dĂ©s 1973 par le Christ Ă  DozulĂ© Une grande calamitĂ© de sĂ©cheresse s’abattra sur le monde les prĂȘtres lisent attentivement le Message et respectent scrupuleusement ce qui leur a Ă©tĂ© annoncĂ© » » 17 e apparition Ă  sĂ©cheresse mondiale est annoncĂ©e aussi dans le chapĂźtre 11 de l'Apocalypse Cette sĂ©cheresse finale correspondra plus tard Ă  la prĂ©dication d’Enoch et Elie au temps de l’AntiChrist, ils sont les deux grands prophĂštes de la fin , c’est le 2e malheur de l’Apocalypse au chapitre 11 Mais je donnerai Ă  mes deux tĂ©moins de prophĂ©tiser pendant mille-deux-cent-soixante jours, revĂȘtus de sacs."


.Ils ont pouvoir de clore le ciel afin que nulle pluie ne tombe durant le temps de leur mission .»OBEISSANCE OU DESOBEISSANCE?Il faut remarquer qu’à DozulĂ©, JĂ©sus donna l’ordre Ă  l’Eglise d’annoncer SA LOI dĂ©s 1973 pour prĂ©venir l’humanitĂ© de la grande tribulation et du Jugement proche Ă©difiez la Croix Glorieuse et envoyez des messages dans le monde entier ». 8e, 11e et 16e apparitions du ChristDevant le refus d’obĂ©issance de l’évĂȘque incrĂ©dule en 1975, Mgr BadrĂ©, la premiĂšre grande sĂ©cheresse sĂ©vit durant toute l’annĂ©e 1976 , rappelons-nous l’impĂŽt sĂ©cheresse
Depuis 2 ans, Martine ne donne plus les messages qu’elle reçoit. Chacun est libre d’obĂ©ir ou de n’en faire qu’à sa guise. Ce fut le mĂȘme problĂšme que Madeleine vĂ©cut Ă  DozulĂ©, elle ne vit pas se rĂ©aliser la fin sublime de sa mission, annoncĂ©e dans la 49e apparition, et sa vie devint cloitrĂ©e, sous tutelle dans une maison de retraite, empĂȘchĂ©e de communiquer et de vivre chez elle, Ă  DozulĂ©, qu’elle ne devait jamais quitter jusqu’au retour du Seigneur lui avait annoncĂ© dans la 49e apparition, qu’Il la reverrait pour lui dĂ©voiler les mystĂšres du Livre de Vie. Jamais une si belle mission n’avait Ă©tĂ© donnĂ©e Ă  une Ăąme aussi Dieu la prĂ©vint de la condition Souvenez- vous de Ma Parole »; et le Christ l’avait mise en garde, dans la 47e apparition, contre "des mauvais esprits venus en anges de LumiĂšre", qui viendraient la sĂ©duire et l’induire en erreur. Soyez sur vos gardes vous voilĂ  prĂ©venue! »C’est ce qui se passa. Au lieu de mĂ©ditez dans votre coeur sans dire un mot », elle prit parti et renia en 1989 les 45e, 46 e et 50e apparitions, sur le conseil de gens hostiles Ă  l’apostolat des laĂŻcs, et ainsi elle perdit sa mission. Pour faire plaisir aux hommes, j’ai dĂ©sobĂ©i Ă  Dieu, je crois que Dieu me le reproche Ă©crivait-elle dans son cahier
A partir de ce revirement, nous avons toujours refusĂ© de suivre Madeleine dans cette attitude, ayant bien retenu son tĂ©moignage de foi enregistrĂ© en 1983, et le gardant prĂ©cieusement en mĂ©moire, malgrĂ© son changement. Nous avons tout fait en vain pour la prĂ©venir contre ces "mauvais esprits". TrĂšs peu de personnes ont eu ce privilĂšge de l'avoir entendue juste aprĂšs les derniĂšres apparitions en 1983, pour rester fidĂšle au Christ sans renier SES Paroles..Aujourd’hui il en est de mĂȘme comme Martine refuse de transmettre les Messages depuis 2017 malgrĂ© les supplications du Christ, "La France m’ennuie, le roi c’est bien trop grand pour moi, choisis quelqu’un d’autre qui y croit", etc
, voici plusieurs mois que nous demandons au Ciel de nous envoyer un autre messager. Jean J, messager d’Aquitaine nous transmet des textes prĂ©cis qu’il ne veut confier qu’aux Coeurs CroisĂ©s sans autre publication. Les voici, mais comme toute prophĂ©tie, ils ne seront reconnus que devant leur rĂ©alisation, qui est avant la fin de l’annĂ©e 2019 »  donc, chers Amis, sans juger par avance, prions bien; prier ne peut que plaire au Bon Dieu qui attend nos demandes avec grande compassion, pour attĂ©nuer les souffrances des hommes. 15-4-2019 N’aie pas peur. Je te prĂ©pare. Mets-toi en relation avec tes frĂšres et sƓurs CƓurs CroisĂ©s, ceux que j’ai choisis, parmi lesquels tu es au petit nombre qui prient pour l’avĂšnement du roi de France. Il n’y a de souverain que Dieu. Le peuple n’est jamais souverain qui doit ĂȘtre guidĂ© par un Elu. Prie pour la France. Prie pour l’avĂšnement du roi de France qui me servira, car c’est Moi qui suis Roy de l’univers et de pour le pape qui en a besoin. Prie pour les cardinaux qui veulent l’écarter. Prie pour les Ă©vĂȘques qui, nombreux conduisent mal la portion du peuple qui leur est confiĂ©e. Prie pour les prĂȘtres qui, nombreux, marchent sur le chemin de la perdition. Prie beaucoup pour tes frĂšres les pauvres. Et dans les pauvres, bon nombre de mes ministres se sont Ă©garĂ©s. A la Sainte Eucharistie, ils n’accordent pas toute l’importance qu’l convient. Le monde se prĂ©pare au pire des cataclysmes, tel qu’il n’a jamais connu depuis la crĂ©ation. C’est le temps d’une Mon Dieu, est-ce que le monde sera dĂ©figurĂ© par les armes nuclĂ©aires ?R. Oui, mais encore beaucoup plus lorsque viendront les 3 jours et 3 nuits. Tout sera renversĂ© montagnes abaissĂ©es, mers et ocĂ©ans Ă©levĂ©s. Un monde nouveau sera reconstruit. Puis ce sera le temps de l’amour, le temps de la fraternitĂ©. Tout aura Ă©tĂ© aboli. Tout renaĂźtra par l’amour. La civilisation de l’amour enfantera dans les douleurs. Continue Ă  chanter en langue, lorsque tu es seul. C’est Mon Paraclet qui t’invite Ă  faire ainsi.. Pauvre France. Pauvre Europe. Pauvre Monde. Veille et prie. Veille et prie beaucoup. Veille et prie saintement ».R. La grande tribulation va anĂ©antir les trois quarts de l’humanitĂ©. Il faudrait que tous les peuples de toutes les nations prient immĂ©diatement pour que cela n’arrive pas. Le petit nombre qui prie fait retarder l’échĂ©ance etsauve des Ăąmes. BientĂŽt, je ne vais plus pouvoir retenir mon ces paroles, Dieu me gratifie d’une autre vision C’est la Vierge Marie ou une autre sainte que je ne connais pas. Qui est cette Femme avec cette jolie robe blanche, brodĂ©e d’or ? Ô c’est la Vierge Marie. Elle a les mains jointes. Sous ses pieds, il y a un globe blanc moins blanc que sa robe. Un voile blanc transparent d’une grande puretĂ© est portĂ© depuis sa couronne dorĂ©e et descend jusqu’à ses deux pieds. En dessous du globe, il y a un serpent Ă  l’extĂ©rieur, couleur blanc jauni ».R. Je t’ai dit que tu verrais d’autres fois la Vierge Marie. C’est Elle la Reine du Ciel et de la une autre vision je remarque des rayons tournent autour de Sa couronne et descendent jusque sur le globe. Ils sont de la couleur des pierres prĂ©cieuses et trĂšs lumineux bleu ciel, rouge brillant, vert Ă©meraude et diamant Ă©tincelant, tous d’une trĂšs grande beautĂ©. Pourquoi tout cela mon Dieu ? Quelle est cette signification ?R. Le petit peuple restant, aprĂšs les tribulations va vivre en paix tout un temps. C’est Notre-Dame Triomphante que tu viens de voir. Tu verras mieux son visage une autre Est-Elle dĂ©jĂ  invoquĂ©e, priĂ©e sous ce vocable de Notre-Dame Triomphante ?R. Non, mais Elle le sera ! Tous les Ă©clats que tu as vus sortir de la Couronne de Notre-Dame Triomphante sont toutes les pierres prĂ©cieuses et tous les rayons qui sortent des mains de Notre-Dame de la MĂ©daille Miraculeuse. Tu auras d’autres explications plus tard ! Prie dĂšs Ă  prĂ©sent Ă  l’intercession de Notre-Dame Triomphante, car Ă  la fin, le CƓur ImmaculĂ© de la Sainte MĂšre de JĂ©sus va triompher. voir Apoc. 12 17 15 Prie pour tous les Puissants » qui sont pĂ©cheurs, Ă©perdument pĂ©cheurs. Ils mutilent leurs Ăąmes, sans s’en rendre compte. Prie pour les chefs d’états, afin qu’il arrĂȘtent leurs courses aux armements. Tous les peuples vont se rĂ©veiller. Beaucoup seront dĂ©portĂ©s. L’immigration est voulue, orchestrĂ©e. Rien n’est justifiĂ©. Le faux dieu argent est la source de tout cela. La mondialisation est une grave offense Ă  mon Nom. Prie beaucoup pour tout le clergĂ©, pape en tĂȘte, cardinaux,, prĂȘtres, Ă©vĂȘques dont le plus grand nombre de mes ministres est dĂ©pravĂ©. Vatican II a amenĂ© son flot de fausses joies, de fausses liesses, les chrĂ©tiens de base, le petit peuple de base est dĂ©sorientĂ© et ne sait plus oĂč aller
. Prie pour les chefs d’état qui Me persĂ©cutent. Lors de la chute finale, dans peu, les iles anglo normandes seront submergĂ©es, presqu’en totalitĂ©. Des chefs d’iniquitĂ© viendront saccager de grandes villes. Les hurlements s’entendront d’une ville Ă  l’autre. Entends ce que je te dis. Prie, ne cesse pas de prier. Vous n’ĂȘtes qu’un tout petit nombre en France pour prier et veiller. 
 D’autres pays de l’Europe sont plus hautement relevĂ©s dans la Foi. La France se perd dans les fausses lumiĂšres », depuis le 18Ăš siĂšcle. C’est la Franc Maçonnerie qui persĂ©cute. La libertĂ© sexuelle abolit les frontiĂšres qu’il fallait respecter. Tout est dĂ©pravation. Le PrĂ©sident Macron est un trĂšs mauvais exemple. Prie beaucoup pour lui, il va Ă©normĂ©ment souffrir. Prie pour la France qui va ĂȘtre ensanglantĂ©e. Dans peu, tout va commencer, tout ira en s’accĂ©lĂ©rant. ». 17 20 Prie pour la France, afin qu’elle redevienne Ă©ducatrice des peuples. Prie pour l’avĂšnement de son futur roi qui me servira, en servant le peuple de France. Prie pour les chefs d’états encore plus que tu ne le fais ». 09 15 
 Prie pour ta chĂšre France qui va ĂȘtre bientĂŽt ensanglantĂ©e. Prie pour tous les chefs d’ d’une vision, Dieu me demande de ne pas avoir peur et me fait voir des tourbillons, des vents violents, la nature qui se dĂ©chaĂźne. Beaucoup de personnes crient en bordure maritime Sud et Nord Bretagne, Cotentin, jusqu’à Dieppe plus au Nord. Des forĂȘts brisĂ©es, pire qu’en dĂ©cembre 1999. Dieu me dit que c’est un flĂ©au qu’il envoie, que c’est un avertissement pour que le peuple prie, que tout cela va arriver avant la fin de l’annĂ©e. Des mouvements sociaux vont monter. Des hommes politiques vont se dĂ©chainer les uns contre les autres. Les tensions entre français vont monter. Il est temps oĂč le petit peuple, le reste, cet infini reste doit prier et que j’en fasse part Ă  mes frĂšres et sƓurs CƓurs CroisĂ©s. TempĂȘtes et ouragans vont venir s’additionner aux dĂ©pressions politiques. La France va tomber dans l’enlisement. Le ciel est noir, des Ă©clairs partout le parcourent avec des vents violents. Dieu me dit d’avoir Ă  la maison des cierges bĂ©nis de la Chandeleur. Que je fasse savoir que partout oĂč ils brĂ»leront pendant les tempĂȘtes, les lieux ne seront pas touchĂ©s. La violence des vents passera Ă  cĂŽtĂ©. 
. C’est ainsi que le PrĂ©sident Macron aura le signal pour qu’il dĂ©missionne et parte, car tout va le dĂ©passer. Il n’a plus que quelques mois pour "gouverner" entre parenthĂšses la France qu' il est indigne de 10 00 Ne sois pas Ă©trange, c’est Moi qui te parle. Je suis Dieu le PĂšre, Dieu le Fils, Dieu le Saint Esprit. Ne pas ĂȘtre Ă©trange, exprime qu’il faut que tu vives vraiment les messages que je te donne. Je sais que tu grandis dans la foi et que tu veux vivre de l’Esprit. Tu ne recherches plus Ă  vivre selon la voix du cƓur, mais seulement avec les sentiments de l’Esprit. Prie beaucoup pour mes ministres 
 Ils me persĂ©cutent, en prenant moins attention au Saint Sacrifice de la Sainte Messe et en ayant des souvent des vies dissolues. Prie beaucoup Ă  l’intercession de la Vierge Marie. 
 BientĂŽt la France vivra des moments sanglants, avant la fin de l’ Ă  tes frĂšres CƓurs CroisĂ©s. Sois insistant pour qu’il y ait des publications. C’est maintenant que s’accomplissent les messages de Fatima. Regarde bien, l’hiver prochain sera un hiver rigoureux et annonciateur d’évĂšnements Ă  venir qui ont Ă©tĂ© prophĂ©tisĂ©s Ă©galement. La France va tomber dans le chaos. Paris sera ensanglantĂ©e avant la fin de l’annĂ©e. Le peuple de France va se soulever. Le PrĂ©sident Macron ne sera soutenu par personne. Prie pour lui et tous les chefs d’états, afin que tous me prient pour protĂ©ger les peuples qui les ont mis au pouvoir et qu’ils ne s’égarent plus dans la course aux armements. Grands pĂ©rils sur le monde qui vit pire qu’au temps de Sodome et Gomorrhe. 
 Un PrĂ©sident de la RĂ©publique d’un pays europĂ©en va mourir de mort violente et l’Europe des nations va s’éteindre dans les prochains mois. Une invasion soudaine d’une armĂ©e en provenance de l’Europe de l’Est va semer l’effroi partout en Europe de l’Ouest, dont particuliĂšrement en 10 00 
 France infidĂšle. France, fille perdue pou un moment. France, tes pauvretĂ©s t’aveuglent. Tes infidĂ©litĂ©s sont lĂ©gion. Ta vas tomber, toit la Fille AinĂ©e de l’Eglise va ĂȘtre la premiĂšre Ă  tomber. Le sang, ton propre sang, France, va couler dans les rues. Des impies viendront ensanglanter davantage les ruisseaux qui couleront en abondance. France, mets-toi Ă  genoux. Reconnais tes fautes. Demande pardon. France, arrĂȘte de me faire pleurer. Et toi Italie, lĂ  oĂč le Pape y a sa demeure, tu vas toi aussi ĂȘtre ensanglantĂ©e. Des fausses lumiĂšres vont venues entĂ©nĂ©brer tes esprits dĂ©tournĂ©s par la faute d’un trĂšs grand nombre de mes ministres. Prie pour mes ministres qu’ils redeviennent de saints prĂȘtres. Prie pour que leurs Ăąmes soient toi, Europe infidĂšle, tu as crachĂ© sur tes frontiĂšres, tu oses te substituer Ă  tous gouvernements dĂ©voyĂ©s, au profit de la mondialisation. Satan a Ă©tendu ses filets. Les peuples sont dĂ©placĂ©s. Tout est orchestrĂ©. Et la danse n’est pas terminĂ©e ! AprĂšs la France, l’Italie, l’Europe va tomber. Elle sera attaquĂ©e par toutes ses frontiĂšres, intĂ©rieures et extĂ©rieures. Et toi, Russie, pauvre Russie, tu as fait des alliances secrĂštes avec la Chine et le communisme va prospĂ©rer pour servir des idĂ©aux diaboliques. Etats Unis d’AmĂ©rique, ton sol va ĂȘtre rĂ©duit dans certains Etats, brĂ»lĂ©s, pillĂ©s, de grandes villes dĂ©truites. lors de visions Dieu me fait voir Je vois des langues de feu Washington brĂ»le. Des immeubles, beaucoup d’immeubles s’effondrent ; New York, l’eau est devenue rouge sang. Des corps qui Mon Dieu, aie pitiĂ© !R. Regarde le Japon deux centrales nuclĂ©aires vont ĂȘtre attaquĂ©es par la Chine. Pauvre peuple japonnais !R. Regarde ce que fait C’est Ă©pouvantable. Je vois un dragon gĂ©ant noir aux yeux rouges. Sa queue bouge dans tous les sens. Il crache des feux atomiques. Des champignons atomiques ! En tout ce sont 18 champignons atomiques. Le froid, la neige, Un grand chaos ! en hiver.Attention, les priĂšres peuvent tout changer, Dieu attend nos supplicationsR. Et maintenant, regarde, regarde, regarde l’ Je vois flotter en suspensions des personnages hideux noirs, rouges, des langues de feu brĂ»lant, une immensitĂ© d’un enchevĂȘtrement d’animaux que je ne connais pas. Qu’est ce que c’est mon Dieu ?R. Ce sont des petits satans, des fils de satan, des filles de satan. C’est Sodome et Gomorrhe, puissance atomique, qui se perdent dans des convulsions atroces..Q. Je suis fatiguĂ© mon Dieu. C’est effrayant. Quand est-ce que tout cela se passera ?R. La grande tribulation va anĂ©antir les trois quarts de l’humanitĂ©. Il faudrait que tous les peuples de toutes les nations prient immĂ©diatement pour que cela n’arrive petit nombre qui prie fait retarder l’échĂ©ance et sauve des Ăąmes. BientĂŽt, je ne vais plus pouvoir retenir mon ces paroles, Dieu me gratifie d’une autre vision C’est la Vierge Marie ou une autre sainte que je ne connais pas. Qui est cette Femme avec cette jolie robe blanche, brodĂ©e d’or ? Ô c’est la Vierge Marie. Elle a les mains jointes. Sous ses pieds, il y a un globe blanc moins blanc que sa robe. Un voile blanc transparent d’une grande puretĂ© est portĂ© depuis sa couronne dorĂ©e et descend jusqu’à ses deux pieds. En dessous du globe, il y a un serpent Ă  l’extĂ©rieur, couleur blanc jauni ».R. Je t’ai dit que tu verrais d’autres fois la Vierge Marie. C’est Elle la Reine du Ciel et de la une autre vision je remarque des rayons tournent autour de Sa couronne et descendent jusque sur le globe. Ils sont de la couleur des pierres prĂ©cieuses et trĂšs lumineux bleu ciel, rouge brillant, vert Ă©meraude et diamant Ă©tincelant, tous d’une trĂšs grande beautĂ©. Pourquoi tout cela mon Dieu ? Quelle est cette signification ?R. Le petit peuple restant, aprĂšs les tribulations va vivre en paix tout un temps. C’est Notre-Dame Triomphante que tu viens de voir. Tu verras mieux son visage une autre Est-Elle dĂ©jĂ  invoquĂ©e, priĂ©e sous ce vocable de Notre-Dame Triomphante ? lire le chapitre 12 de l’ApocalypseR. Non, mais Elle le sera ! Tous les Ă©clats que tu as vus sortir de la Couronne de Notre-Dame Triomphante sont toutes les pierres prĂ©cieuses et tous les rayons qui sortent des mains de Notre-Dame de la MĂ©daille Miraculeuse. Prie dĂšs Ă  prĂ©sent Ă  l’intercession de Notre-Dame Triomphante, car Ă  la fin, le CƓur ImmaculĂ© de la Sainte MĂšre de JĂ©sus va triompher. »Certains nous diront de ne pas donner de date, prudence, et de surseoir Ă  cette publication
 C’est vrai, c’est plus facile, on peut se tromper et perdre la confiance. Mais de quel droit cacherions-nous des messages urgents destinĂ©s aux Coeurs CroisĂ©s et Ă  eux seuls ? De quel droit censurer des paroles qui incitent Ă  se dĂ©pĂ©cher de prier, car il y a URGENCE, toutes les familles seront en deuil bientĂŽt, si les 3/4 de l'humanitĂ© disparaissent dans la grande tribulation. Si d'ici la fin de l'annĂ©e rien n'arrive, tant mieux, ce sera une rĂ©mission obtenue comme le 1er Mai dernier quand Paris faillit flamber avec les Blacks-blocs. Mais si les prophĂ©ties se rĂ©alisent Ă  la lettre, nous aurons fait notre possible en un exemple qui doit faire rĂ©flĂ©chir dans le discernement Dans les annĂ©es 2000, une dame fervente de Garabandal, Madame Bocabeille, dĂ©cĂ©dĂ©e nous confia son histoire Nous Ă©tions, mon mari et moi Ă  Garabandal quand on annonça la mort du pape Paul VI 1978. Jean Paul Ier fut Ă©lu. Et dans la rue , nous avons rencontrĂ© Marie Loli l’une des 4 enfants voyantes, aujourd’hui dĂ©cĂ©dĂ©e. Marie Loli avait eu la rĂ©vĂ©lation de l’annĂ©e de l’Avertissement par la Sainte Vierge, elle devait avoir une vingtaine d'annĂ©es en 1978, elle nous dit - Ce pape va vivre 33 jours » -Comment le sais-tu?-C’est la Vierge qui me l’a dit ». -Je dis alors Ă  mon mari Ne le rĂ©pĂšte Ă  personne, on va nous prendre pour des fous. » 33 jours plus tard, Jean Paul 1er dĂ©cĂšde brutalement dans des circonstances douteuses. Alors Madame Bocabeille me dit tristement Comme j’ai regrettĂ© de ne pas en avoir parlĂ©, tout le monde aurait cru! »Aujourd’hui, nous sommes devant le mĂȘme dilemme garder ces messages secrets ou les divulguer sans les censurer? Et si le Seigneur le demandait vraiment, de quel droit devrions nous dĂ©sobĂ©ir en Ă©tant soit- disant prudent »? De toute façon, ces prophĂ©ties rejoignent exactement celles reçues par Marie Julie, et bien d’autres mystiques, comme le Saint Padre Pio; nous ne les donnons que parce qu’il est URGENT de prier pour la FRANCE EN GRAND DANGER. A chacun de croire ou de douter, l’important est de prier, car quand le sang coulera, nous n’aurons que nos yeux pour pleurer sur notre incrĂ©dulitĂ© et notre inaction, surtout si toutes les familles sont touchĂ©es, et la nĂŽtre aussi.... N’imitons pas l’incrĂ©dulitĂ© des clercs responsables du sublime message de DozulĂ©, que le Christ a prĂ©venu pendant des annĂ©es, et l’Eglise se tait encore 46 ans plus tard toujours aussi incapable de discerner la vĂ©ritĂ©....dans un silence terrible, alors qu’elle a Ă©tĂ© le premier et seul tĂ©moin dĂ©s le commencement Vous prĂȘtres et religieuses chargĂ©s du Message, ne laissez pas l’humanitĂ© courir Ă  sa perte

S’il en est ainsi, le nombre des sauvĂ©s sera petit, mais vous qui n’exĂ©cutez pas la parole de Mon PĂšre, votre chĂątiment sera c’est par le nombre des sauvĂ©s que vous serez jugĂ©s. N’employez pas le moyen de la sagesse et de la rĂ©flexion mais Ă©coutez la folie du Message . Car c’est par ce Message qu’il plait Ă  Dieu de sauver le monde ». 34 e prophĂ©tie n’est crue que devant sa rĂ©alisation? Eh bien, en voici une rĂ©alisĂ©e le 15 Avril, l’incendie volontaire de Notre Dame de Paris, annoncĂ© par le Christ en 2015 Ă  Martine Je pleure, enfants, Je pleure de devoir vous laisser choisir Votre pleure, enfants, Je pleure en sachant les tumultes qui sont lĂ , qui pleure, enfants que J’aime, Je pleure de vous savoir aux prises avec les flammes qui laisseront en vous des cicatrices profondes, car Paris St Denis va devoir se lever pour prier dans LA NUIT oĂč les flammes Seigneur
 Je n’ai pas envie d’entendre sais que c’est trĂšs dur pour mon enfant de dire que l’orage vient en France, que l’orage gronde, enfant, sur Paris-St Seigneur
Je sais que tu dois dire simplement ce qui suit Dieu PĂšre aimant demande Ă  ses enfants de France, de prier pour Paris, Paris et St Denis, car c’est temps de tempĂȘte qui est LÀ sur LA faut prier, enfants, pour sauver La Patrie de Jeanne et deClovis, car c’est par LA PRIÈRE que LA PAIX vient sur enfants, priez et Paris est sauvĂ© !Le CƓur de Notre Dame rĂ©sistera aux flammes de LA HAINE qui est LÀ. »L’AMOUR contre LA HAINE. Osez prier LA MÈRE,ELLE a pouvoir par PÈRE, de sauver NOTRE DAME. »C'est clair ! Le 15 Avril, les flammes de la Haine sont un incendie volontaire,annoncĂ© par Dieu dĂ©s 2015 page 66 du tome 2 L’Amour contre la Haine »!​​​​​​​De mĂȘme, les Coeurs croisĂ©s prient chaque jour depuis 2011 en disant page 44 de la brochure de priĂšres des Coeurs CroisĂ©s Seigneur sauve Paris Saint DenisSauve O Dieu Notre Dame »Dans cette canicule estivale, qui annonce la grande sĂ©cheresse amenant l’orage sur la France Ă  la rentrĂ©e, soyons vigilants chers Amis, et unis dans la priĂšre pour la France et le roi !Confiance, la Victoire viendra au printemps quand la Croix glorieuse succĂ©dera aux tĂ©nĂšbres aprĂšs un hiver rigoureux!Vive le Christ Vrai ROI de France!Mont-Joie Saint Denis Vive SON BON roi!Pour les Coeurs CroisĂ©s Jean Stiegler+La Nouvelle France aide-nous maintenant Ă  ĂȘtre vraiment catholique et Ă  rester dans la grande vĂ©ritĂ©, en ton Dieu, et ainsi vivre et mourir. FrançoiseconsacrĂ©Messages 7625Date d'inscription 12/06/2016Sujet Re Partage des Coeurs CroisĂ©s. Jeu 26 Sep - 832 Saint Michel au secours de la France
 et la derniĂšre lettre de ce jour 26 septembre 2019 aux CƓurs CroisĂ©s, en partage. Saint-Michel au secours de la France ! Lettre aux Coeurs CroisĂ©s du 26 Septembre 2019 Chers Amis, Madame Buzyn, ministre de la SantĂ© a annoncĂ© devant l'AssemblĂ©e Nationale le 23 Septembre 2019, que la PMA serait "une chance et mĂȘme un privilĂšge pour la France" sic!. PrĂ©parons-nous aux Ă©vĂ©nements qui vont suivre cette loi infernale dans les trois mois, selon Marie Julie Jeahenny. Le miracle de Garabandal doit arriver entre Mars et Mai, un Jeudi entre 8 et le 18, dans une annĂ©e paire, et doit permettre Ă  la Russie de se convertir au Catholicisme en une seule Ă©glise, aprĂšs un schisme en cours de prĂ©paration "L'Eglise passera dans le camp ennemi pour un court moment".. Auparavant, l'Avertissement, choc entre deux astres, illumination des consciences, doit se passer dans la mĂȘme annĂ©e, donc avant Mars-Avril, aprĂšs que l'Europe ait dĂ©jĂ  subi une invasion. Il est donc venu le moment de se munir de semences, de denrĂ©es non pĂ©rissables pour quelques mois, et d'eau potable, "pour passer tout l'hiver et revivre au printemps".Le schisme honteux est annoncĂ© aussi par les quatrains de Nostradamus en plein conflit. SĂ©raphin, le frĂšre de Conchita a aussi confirmĂ© que sa soeur avait parlĂ© d'un schisme avant les Ă©vĂ©nements. Le pape François a dĂ©clarĂ© dans l'avion qui le ramenait de Madagascar, qu'il n'avait pas peur d'un schisme, et a appelĂ© les dirigeants politiques et religieux Ă  signer les rĂšgles d'un "nouvel humanisme"...Bref, soyons prĂȘts pour 2020, c'est peut-ĂȘtre l'annĂ©e de la victoire de la Croix 28 Mars fĂȘte de la Croix Glorieuse demandĂ©e par le Christ Ă  toute l'Eglise...aprĂšs la crucifixion de l'humanitĂ© "dans le plus grand malheur que le monde ait connu" les trois jours de tĂ©nĂšbres qui verront la disparition des trois-quarts des populations en trois jours. voir le site Myriamir "les trois jours de tĂ©nĂšbres" du Saint Padre Pio. 2020 sera -t-elle l'annĂ©e du "Jour du Seigneur"?Tous les signaux avertisseurs se mettent au rouge, la priĂšre va ĂȘtre la seule 31 Janvier 1903, Marie Martel, notre 4e marraine, Ă  Tilly, dĂ©crit exactement notre Ă©poque et ce qui va suivre-En plein froid d’hiver, Marie Martel arrive au Champ vers cinq heures du soir, avec des fleurs destinĂ©es Ă  la chapelle... Nous Ă©tions une dizaine de personnes seulement, dont cinq dans la chapelle, les autres dehors. Il faisait dĂ©jĂ  nuit, et l'on distinguait Ă  peine le visage de la voyante. Nous n'avons pu saisir que quelques mots Oui ma bonne MĂšre, dĂ©s aujourd'hui !... Oui je leur recommanderai... PitiĂ© ! PitiĂ© pour eux ! O ma bonne MĂšre, faites de moi ce que vous voudrez, je suis prĂȘte Ă  mourir s'il le faut... Combien cela durera-til ? Pas encore ?...L'extase finie, Marie acheva le Rosaire, puis se mit Ă  orner la chapelle. C'est alors qu'elle nous a dit qu'il avait Ă©tĂ© question de chĂątiments terribles, les uns s'Ă©tendant sur toutes les nations coupables, les autres rĂ©servĂ©s Ă  certaines personnes qui mettent obstacle Ă  l'accomplissement de l'oeuvre de Dieu. Elle a reçu des communications tout Ă  fait personnelles, puis la Sainte Vierge lui a expliquĂ© la maniĂšre de rĂ©citer le chapelet pour obtenir la grĂące d'une bonne mort. Elle lui a recommandĂ© pour la premiĂšre fois de prier pour le Roi notes de Marie Martel marquent l'intensitĂ© dramatique de cet entretien. Le mot pĂ©nitence fut rĂ©pĂ©tĂ© plusieurs fois Oh mes enfants, il faut que vous fassiez pĂ©nitence, il faut beaucoup prier Je ne puis plus retenir le bras de mon Divin Fils...-Priez, priez, faites pĂ©nitence. Oh ! Si tous mes enfants voulaient se convertir, que de grands chĂątiments ils s’épargneraient!-Priez aussi pour votre mĂšre la sainte Eglise Le schisme que l’on prĂ©pare contre elle, en ce moment est Ă©pouvantable. Priez aussi pour le Saint PĂšre, car en ce moment son Ăąme est torturĂ©e Ă  cause de tout ce que l’on fait contre son Eglise. »LĂ©on XIII Ă  l’époque.Notre MĂšre nous dit aussi qu’il fallait prier pour le futur roi, et elle a ajoutĂ© ces mots En ce jour, mes enfants, vous vivez sous le rĂšgne de Satan et ce rĂšgne est un rĂšgne de crime et de malheur La France renaitra par le SacrĂ©-Coeur de mon Divin Fils ».J’ai demandĂ© Ă  notre bonne MĂšre pour son triomphe pour Tilly; elle me dit ces mots Cela ne va pas tarder; ce sera au milieu de grandes Ă©preuves qui vont bientĂŽt arriver. Oh! Mon enfant, tu auras beaucoup Ă  souffrir, ainsi que ton pĂšre soyez courageux aprĂšs le combat, vous aurez la victoire, et quand on est victorieux ici bas, la rĂ©compense est craignez rien mes enfants, votre MĂšre du ciel, veillera sur vous, elle vous bĂ©nit ».L’apparition gĂ©mit sur la crise moderniste qui dĂ©chire sournoisement l’Eglise avec les menaces d’un schisme. Le peuple chrĂ©tien s’expose Ă  de grands pĂ©rils et ses chefs ne semblent pas veiller comme devraient le faire de bons pasteurs. L’ImmaculĂ©e se penche sur le sort de la France cruellement blessĂ©e, dĂ©shonorĂ©e, car des lois iniques brisent son Ăąme et ruinent son unitĂ© morale. Cependant, une promesse est formulĂ©e Le pays retrouvera son Roi, et la fidĂ©litĂ© Ă  sa mission divine, mais au prix d’un mystĂ©rieux calvaire. Tilly devient un lieu surnaturellement stratĂ©gique ». Ce bourg normand n’est plus un simple point gĂ©ographique, il a Ă©tĂ© Ă©lu par le Ciel, et la voyante parla du Triomphe de Tilly ».La Sainte Vierge, dit J’ai choisi cet endroit pour qu’on vienne de tous cĂŽtĂ©s m’honorer on ne peut rien contre moi, je suis toute puissante». Le 3 mai au champ Lepetit, Marie Martel a eu une extase de 25 minutes Je ne vois pas la Sainte Vierge mais je l’entends Le triomphe viendra, ce ne sera pas long
 je prie, je supplie mon Divin Fils, avec le coeur de la plus tendre des mĂšres afin qu’il Ă©loignĂ© les flĂ©aux
O mes enfants, priez, priez beaucoup
Il faudra prier beaucoup pendant le mois d’aoĂ»t et de septembre
il faut prier pour le futur Roi
et pour le Souverain Pontife
La RĂ©publique va tomber c’est le rĂšgne de Satan
un autre monde et un autre rĂšgne va venir
 ».L’annonce des tĂ©nĂšbres est vraie il y aura des tĂ©nĂšbres pendant lesquelles on ne pourra obtenir des lumiĂšres qu’avec des cierges bĂ©nis
il y aura quarante jours de tĂ©nĂšbres Ă  la fin du monde mais ni vous ni moi y serons plus! D’ici lĂ  il y aura trois jours et une heure de tĂ©nĂšbres, pendant ce temps les bougies et les cierges bĂ©nis donneront de la lumiĂšre
surtout restez chez vous! Ne sortez pas! Priez! Les chĂątiments annoncĂ©es la guerre religieuse se fait maintenant, la guerre civile, puis la guerre Ă©trangĂšre. Cependant, si on priait beaucoup les chĂątiments seraient amoindris
 il y aura des villes plus particuliĂšrement punies Paris, Marseille, Lyon, Versailles, Fontainebleau
viendra un rĂšgne tout nouveau. BientĂŽt viendra un monde nouveau. La terre deviendra comme un dĂ©sert; il restera cependant assez d’habitants pour la repeupler. Nous serons sauvĂ©s par le SacrĂ© Coeur et par Jeanne d’Arc. Au milieu des larmes et des angoisses, vous verrez mon triomphe ».Chers Amis, le 29 Septembre est la fĂȘte de Saint Michel, prions le de faire place nette pour le roi avec les armĂ©es angĂ©liques Exorcisme trĂšs puissant dictĂ© par l’Archange Saint-Michel Lui-mĂȘmeTransmis Ă  la Pologne pour le monde le 29 Septembre 2011Dieu Trinitaire et Un, je vous supplie humblement par l’intercession de la Vierge Marie, de Saint Michel Archange, de tous les Anges et de tous les Saints, de nous faire le grande grĂące de vaincre les forces des tĂ©nĂšbres en France, et dans le monde entier, en mĂ©moire des mĂ©rites de la Passion de Notre Seigneur JĂ©sus Christ, de Son TrĂšs prĂ©cieux Sang versĂ© pour nous, de Ses Saintes Plaies, de Son Agonie sur la Croix et de toutes les souffrances endurĂ©es pendant la Passion et tout au cours de la Vie terrestre de Notre Seigneur et vous supplions, Seigneur JĂ©sus-Christ, d’envoyer vos Saints Anges pour faire tomber les forces du Mal en enfer, dans la gĂ©henne, afin qu’en France, et dans le monde entier, advienne le rĂšgne de Dieu, Ă  toute fin que la grĂące de Dieu soit rĂ©pandue dans tous les la France et tous les pays du monde s’emplissent de Ta Dame et Notre Reine, nous vous supplions de tout notre cƓur, envoyez vos Saints Anges pour faire tomber en enfer, dans la gĂ©henne, tous les esprits mauvais qui doivent Michel, Prince de la milice cĂ©leste, tu as reçu du Seigneur mission de rĂ©aliser cette Ɠuvre, pour que la grĂące de Dieu soit perpĂ©tuellement avec l’armĂ©e cĂ©leste pour que les forces des tĂ©nĂšbres tombent dĂ©finitivement en enfer, dans la toutes tes forces pour vaincre Lucifer et ses anges dĂ©chus, qui se sont rĂ©voltĂ©s contre la volontĂ© de Dieu, et veulent maintenant dĂ©truire les Ăąmes des vainqueur parce que tu as pouvoir et autoritĂ©, et rĂ©clame pour nous la grĂące de la Paix et de l’Amour de Dieu, afin de nous permettre toujours de suivre Notre Seigneur vers la RoyautĂ© du Ciel. Amen. Chaque priĂšre fait tomber dans la gĂ©henne dĂ©mons, c’est une trĂšs grande grĂące et il faut la prier le plus souvent possible. C’est un grand cadeau que Dieu vous fait par moi, Ă  l’occasion de ma trĂšs grandes libĂ©rations seront ainsi obtenues en Pologne et dans le monde entier. Les forces du Mal tremblent devant cette priĂšre, car ils doivent disparaĂźtre Ă  tout jamais. Cela libĂ©rera la Pologne et plusieurs pays du monde. »Saint-Michel Archange, en date du 29 Septembre 13 0ctobre, rendez-vous au Mont Saint Michel au dĂ©part des navettes sur le parking Ă  10H15, pour demander Ă  Saint Michel de guider les Coeurs CroisĂ©s dans le combat spirituel et la tempĂȘte de l’hiver et du printemps. La messe est Ă  11h30 Ă  l’Abbatiale, mais il faudra ĂȘtre Ă  la porte d’entrĂ©e Ă  11Heures. Messe chantĂ©e puis piquenique et priĂšres des Coeurs CroisĂ©s Ă  14H Ă  l'Ă©glise Saint Pierre oĂč se trouve une belle statue de Saint dĂ©poserons les prĂ©noms de tous les Coeurs CroisĂ©s au pied de Saint Michel, ET prierons pour l’attĂ©nuation des souffrances et la conversion du plus grand nombre, avant le Jour du Seigneur
 A bientĂŽt chers Amis, Vive le Christ VRAI ROI de France!Mont-Joie Saint Denis vive SON BON roi!Pour les Coeurs CroisĂ©sJean StieglerLa Nouvelle France messageajouter Ă  mes contactsenvoyer un SMSenvoyer un MMS PhilippeconsacrĂ©Messages 1865Date d'inscription 03/08/2010Age 74Localisation Maisons LaffitteSujet Re Partage des Coeurs CroisĂ©s. Sam 28 Sep - 1630 CƓurs CroisĂ©s a Ă©crit Mais alors, François est-il le dernier pape, 112e de la liste ?Certains historiens rapportent qu’entre Benoit XVI et le dernier pape, se situe une prophĂ©tie orale, non Ă©crite, dĂ©nommant François Caput Negrum » la tĂȘte noire. Or, François Ă©tait bien le seul JĂ©suite, l’ordre noir, prĂ©sent lors du conclave. On appelle le gĂ©nĂ©ral des JĂ©suites, le pape noir
Le pape François n’est pas le pape devant faire face Ă  l’Antichrist s’IL N’EST PAS LE DERNIER n’est pas non plus le faux-prophĂšte que tant de sites malveillants, ignorants, dĂ©nonce Ă  longueur d’annĂ©e, car ce faux prophĂšte, doit logiquement arriver entre l’avant dernier et le dernier pape, et n’est pas comptĂ© dans la liste des Martine posa la question au Christ, lors d’une locution sur le pape François, le 27 Mars 2013, la rĂ©ponse fut claire et nette Citation tome 3 Seul l’Amour sauvera le troisiĂšme MillĂ©naire p .171 Mercredi 27 mars 2013 -Seigneur notre Pape ?+ Est Pape de MON ÉgliseQue veux-tu dire de plus ?Seigneur tu sais les polĂ©miques Ă  son sujet ?+ Je dis que mes enfantsde l’Église catholiquedevraient bien faire confianceÀ LA MAIN DU PUISSANTUn pape vous est donnĂ©pour conduire MON ÉgliseRestez lui donc fidĂšlespour ĂȘtre mes fidĂšles D'abord nous ne sommes pas malveillant mais on se pose des questions parfaitement lĂ©gitimes quant Ă  la validitĂ© de l'Ă©lection du pape Francois, puisqu'il y a eu conspiration reconnue pour cela, ce qui le dĂ©clare ipso facto excommuniĂ©, et que de toute Ă©vidence Benoit XVI n'a pas vraiment donnĂ© sa dĂ©mission complĂšte canon 188 et 332. Depuis quand est-ce malveillant de se poser des questions, sans, de plus, ne jamais avoir de rĂ©ponses sinon se faire insulter ? Ensuite comment ĂȘtre fidĂšle Ă  un "pape" qui lui n'est pas fidĂšle Ă  la doctrine ni Ă  ses prĂ©dĂ©cesseurs ?Et enfin dĂ©signĂ© par st Malachie par "caput negrum" mais hors liste des papes entre l'avant dernier et le dernier pape, cela certainement pour le dĂ©signer comme antipape et faux prophĂšte. Sinon pourquoi n'est-il pas sur la liste comme les autres papes ? DĂ©solĂ© Martine, mais il faut y aller mollo avec la moquette. ==================================================================================== FrançoiseconsacrĂ©Messages 7625Date d'inscription 12/06/2016Sujet Re Partage des Coeurs CroisĂ©s. Jeu 23 Juil - 954 "...Cet ANIMAL qui s'abat sur la France...""...Cet ANIMAL qui s'abat sur la France..."Courriel de ArmĂ©e des Coeurs CroisĂ©s "...Cet ANIMAL qui s'abat sur la France..."23/07/20 0721ArmĂ©e des Coeurs CroisĂ©svv[size=34] 
Cet ANIMAL qui s’abat sur la France »[/size][size=34]Lettre du 23 Juillet 2020[/size][size=34]aux Coeurs CroisĂ©s[/size]Chers Amis,L’incendie de Notre Dame et de Saint-Sulpice en 2019, l’incendie et la dĂ©gradation d’une foule d’églises de villages, l’incendie de la cathĂ©drale de Nantes le 18 Juillet 2020, bientĂŽt l’incendie de Paris-Saint-Denis au printemps 2021 ?, puis des grandes villes, c’est le prologue de la guerre de Gog et Magog. voir ci-aprĂšs les dĂ©clarations des rabbins qui se rĂ©jouissent de l'invasion islamique la Haine en action, voir rĂ©information en bas de page. L’incendie de Notre Dame et de Saint-Sulpice en 2019, l’incendie et la dĂ©gradation d’une foule d’églises de villages, l’incendie de la cathĂ©drale de Nantes le 18 Juillet 2020, bientĂŽt l’incendie de Paris-Saint-Denis au printemps 2021 ?, puis des grandes villes, c’est le prologue de la guerre de Gog et Magog. voir ci-aprĂšs les dĂ©clarations des rabbins qui se rĂ©jouissent de l'invasion islamique la Haine en action, voir rĂ©information en bas de page. L’Amour contre la Haine » C’est L’HEURE, trĂšs chers enfants, de protĂ©ger vos frĂšres en osant appeler LA LUMIÈRE d’EspĂ©rance pour contrer les contre LA prier LA MĂšre qui sait par oĂč passer pour contrer L’ANIMAL Le Vaurien, le Malsain, le Menteur, le Fourbe Fou, l’Arrogant, le Sournois en un seul mot le Mal ».Osez prier MARIE, ELLE LA SEULE a pouvoir de contrer cet animal qui s’abat sur LA France pour LA mes chers enfants, dire aux francs que Dieu aime et que Dieu vous aimant, Il va devoir sĂ©vir en laissant par instant le Mal vous enfants, croyez AU Secours de L’AMOUR qui vient vous dĂ©livrer, ĂŽ enfants de la PLAINE, ĂŽ enfants de L’AMOURĂŽ enfants des FAUBOURGS. Osez croire que DIEU-AIME est AU COULOIR DU TEMPS et qu’IL fait LE PROGRAMME en livrant LA BATAILLE contre Satan l’ des tĂ©nĂšbres va devoir disparaĂźtre pour laisser placeĂ  Dieu qui est porteur d’Espoir L’AMOUR contre LA HAINE, osez croire chers enfants Ă  L’AMOUR DU TRÈS 57-58 Priez enfants du PĂšre, car c’est par LA PRIÈRE que viendraPAIX en FranceFaites chaĂźne de PRIÈRES. Priez LE SAINT PAIX sur LA TERRE viendra par Vos priĂšres.
.Pleurez, vous qui savez L’AMOUR de Dieu pour VOUS. Pleurez et rejoignez L’ARMEE des cƓurs croisĂ©s qui prient tout simplement pour LA PAIX,pour LA n’y a que L’AMOUR, L’AMOUR et LA PRIÈRE pour sauver les contre LA HAINE, faites chaĂźnes de chanter LA CROIX, car ELLE est dĂ©jĂ  LÀdans LE CIEL CROIX FLAMBOIE. »A KĂ©rizinen oĂč nous nous rendrons le 15 AoĂ»t, la Sainte Vierge n’a pas cessĂ© d’appeler au repentir Citation ConsidĂ©rez donc mes rĂ©vĂ©lations comme une Apocalypse mariale concordant trĂšs bien avec l'Apocalypse de saint Jean... Elles doivent vous consoler et vous fortifier. Les propager est donc un acte de charitĂ©... » La MĂšre de Dieu nous donne le sens et la comprĂ©hension de l'histoire sainte de la France. Citation Je descends pour relever et sauver la France... Le temps n'est plus lointain oĂč la France, ma nation prĂ©fĂ©rĂ©e, recouvrera son vrai et clair visage.... La France revenue au Christ revĂȘtira un caractĂšre tellement religieux qu'elle redeviendra la lumiĂšre des peuples paĂŻens. » Elle dit aussi l'espĂ©rance de demain Citation ...Vous allez vers une grande consolation de l'Église, vers une acclamation mondiale du Christ »; Citation Courage, chrĂ©tiens, le rĂšgne de Dieu est proche.» Face aux rĂ©elles menaces du monde, Notre Dame vous dit sa tendresse et la force dont Dieu l'a revĂȘtue Citation Dans la tourmente qui approche, ma protection s'en ira Ă  ceux qui en moi croiront.» tome 2 L’Amour contre la Haine Veux-tu bien, s’il te plaĂźt, enfant me faire confiance ? Quand Je te dis avance
 tu avances, tu avances. Quand Je te dis confiance
 tu gardes en toi confiance. Quand Je dis que c’est l’heure pour mes servants de France de marcher pour La Franceen traversant LA LANDE, mes enfants serviteurs doivent VRAIMENT se lever et parcourir MA France annonçant MON BON ROI."Notre Dame Ă  KĂ©rizinen "Visiblement de ma protection, je couvrirai ces terres bretonnes, desquelles doit surgir une France nouvelle, une France chrĂ©tienne, gouvernĂ©e par ce Grand Monarque, envoyĂ© spĂ©cial de Dieu, comme dĂ©fenseur de l'Eglise et de la libertĂ©, et sous le rĂšgne duquel toute justice sera rendue."........- Seigneur, pourquoi on Ă©crit si petit ?Mon enfant n’écoute pas quand Je parle trop fort mais quand Je te murmure doucement Ă  ton cƓur, tu Ă©coutes MA Parole et tu sais que ton tort est bien de nĂ©gliger de porter tĂ©moignage de MA VOIX en ton cƓur. » Chers Amis, n’oubliez pas d’envoyer votre supplique Ă  l’évĂȘque de Quimper pour le prier d’accepter une messe Ă  Kerizinen le 15 AoĂ»t prochain. voir notre prĂ©cĂ©dente lettreVive le Christ VRAI ROI de France!Mont-Joie Saint-Denis, vive SON BON roi!Pour les Coeurs CroisĂ©s Jean Reinformations Les rabbins dĂ©voilent le plan messianique des Juifs l’invasion de l’Europe par l’Islam est une excellente nouvelle, IsmaĂ«l sera le balai des Juifs pour dĂ©truire la chrĂ©tientĂ© » A ECOUTER+++Ils dirigent la France Hollande, Sarkozy, Macron-Rothschild, Attali et consorts Chantal Satan Ă  la tĂȘte de l’AssemblĂ©e Nationale toutes ses lois dominent!lisez des spĂ©cialistes de la SantĂ© sur la pandĂ©mie Les masques ont un grammage incapable de retenir les virus, ils ne servent Ă  RIEN! » masques respiratoires ne protĂšgent de rien !Pour tĂ©lĂ©charger cette lettre, cliquez sur Bas les masques »Le 16 juillet 2020 Cette lettre confidentielle est une correspondance privĂ©e entre son ou ses auteurs, et son ou ses destinataires. Elle bĂ©nĂ©ficie de la protection accordĂ©e par les lois et rĂšglement de la RĂ©publique française aux correspondances privĂ©es, en particulier par la loi n° 2016-1321 du 7 octobre 2016 et Ă  son article 68. Madame, monsieur, chĂšre amie, cher ami, Lorsque nous ne sommes pas allongĂ© sur une table d’opĂ©ration au milieu d’un bloc opĂ©ratoire, ou lorsque nous ne sommes pas en plein hiver entourĂ©s de gens malades et grippĂ©s dans des endroits clos et non aĂ©rĂ©, les masques respiratoires ne protĂšgent de rien. Et ils ne sont pas une barriĂšre aux virus ou coronavirus. Il faut ĂȘtre particuliĂšrement rĂ©tif Ă  toute connaissance physiologique et toute recherche de vĂ©ritĂ© pour ignorer cela, pour ignorer par exemple que le maillage des masques laisse passer des millions de virus les virus et les coronavirus sont des objets ils n’appartiennent pas au vivant », extrĂȘmement petits, bien plus petits que les mailles des masques respiratoires. Un excellent rĂ©sumĂ© sur la question Les masques - y compris les masques de protection antiparticules - ne fonctionnent pas. Des Ă©tudes approfondies d'essais contrĂŽlĂ©s randomisĂ©s ECR et des mĂ©ta-analyses d'Ă©tudes d'ECR ont montrĂ© que les masques ne fonctionnent pas pour prĂ©venir les maladies respiratoires de type grippal, ou les maladies respiratoires que l'on pense ĂȘtre transmises par des gouttelettes et des particules d'aĂ©rosol. » C’est le rĂ©sumĂ© d’un excellent article du docteur Denis Rancourt qui a Ă©tĂ© traduit en français et publiĂ© le 26 mai 2020 sur ». Denis Rancourt est titulaire d'un doctorat de l'UniversitĂ© de Toronto 1984 et a Ă©tĂ© professeur de physique Ă  l'UniversitĂ© d'Ottawa. Pour lire l’article, cliquez sur Les masques ne protĂšgent pas des virus ou coronavirus »Pour notre santĂ©, et notre libertĂ©, il faut refuser de porter un masque ! Le port du masque est physiologiquement dangereux, car il affaiblit considĂ©rablement notre systĂšme immunitaire, et, en plus, il modifie considĂ©rablement notre maniĂšre de penser et de communiquer avec les autres, ce qui amoindrit nos capacitĂ©s cognitives tout comme la sous-oxygĂ©nation du cerveau. La parole prĂ©cĂšde souvent la pensĂ©e, c’est particuliĂšrement lors des dĂ©bats que nous pouvons avoir les uns et les autres au sujet des grandes questions politiques, Ă©conomiques ou encore philosophiques. On essaye de penser avec rationalitĂ© selon nos connaissances, bien sĂ»r, mais souvent un mot, une phrase nous Ă©chappe et nous permet de réévaluer cette pensĂ©e, c’est pourquoi il est important d’échanger, de parler de se contredire dans un flux respiratoire non contraint. Le port du masque empĂȘche cela, il empĂȘche la production de l’intelligence collective qui est assurĂ©e par nos Ă©changes contradictoires lors de banales conversations au coin de la rue ou chez son Ă©picier. L’obligation de porter un masque est une obligation de porter une museliĂšre qui est imposĂ©e par les rĂ©gimes nĂ©onazis qui veulent supprimer les dĂ©mocraties occidentales. C’est un pas de plus vers le Nouvel Ordre Mondial et la victoire de l’Église Mondialiste qui veut nous asservir en supprimant nos libertĂ©s individuelles et nos droits fondamentaux d’ĂȘtre humain. Les effets physiopathologiques du port du masque Manque d’oxygĂ©nation La premiĂšre raison concerne la perte d’oxygĂ©nation du cƓur et du cerveau qu’il procure, et qui peut dĂ©passer les 35 % ce qui signifie qu’il manque Ă  votre cƓur et Ă  votre cerveau 35 % ou plus de l’oxygĂšne dont ils ont besoin pour assurer normalement leurs fonctions. Acidification du sang La privation d’oxygĂšne augmente l’aciditĂ© du sang. Diminution des capacitĂ©s cognitives La sous-oxygĂ©nation du cerveau gĂ©nĂšre une diminution de nos capacitĂ©s cognitives. RĂ©introduction des substances toxiques toxines, CO2 ; etc. Lors de l’inspiration, il oblige la rĂ©introduction dans les poumons des substances toxiques Ă©vacuĂ©es par l’expiration. Affaiblissement du systĂšme immunitaire Le manque d’oxygĂ©nation, l’acidification du sang la rĂ©introduction de CO2 et de toxines en grande quantitĂ© dans les poumons, gĂ©nĂšre des inflammations et une libĂ©ration de cortisone qui affaiblissement, ou qui bloquent, du systĂšme dangereux port obligatoire du masque, un symbole de soumission le courrier Ă©conomique d'Egon von GreyerzTOUS LES EMPIRES CHUTENT AVEC L'EFFONDREMENT DE LA MONNAIE ET LA MONTÉE EN FLÈCHE DES DETTESNous sommes Ă  la fin du jeu. La partie pourrait durer encore quelque temps, mais Ă©galement vite se terminer. Le dĂ©clin des grands cycles se fait sur une longue pĂ©riode et celui-ci a dĂ©butĂ© il y a un demi-siĂšcle. Pendant ce temps, le dollar a baissĂ© de 50% par rapport au DM/Euro et de 78% par rapport au franc suisse. La dette amĂ©ricaine a Ă©tĂ© multipliĂ©e par 65 depuis 1971, passant de 400 milliards $ Ă  26 000 milliards $. L'effondrement d'une monnaie et la montĂ©e en flĂšche des dettes marquent toujours la fin des phase finale a Ă©tĂ© prolongĂ©e et a commencĂ© en 2006 avec la grande crise financiĂšre. Le systĂšme financier Ă©tait au bord de l'effondrement en 2008, mais il a Ă©tĂ© miraculeusement sauvĂ© grĂące Ă  des dizaines de milliers de milliards de dollars de monnaie imprimĂ©e et de les banques centrales ont prolongĂ© la fĂȘte avec frĂ©nĂ©sie en fabriquant du papier-monnaie sans valeur. La musique aurait dĂ» s'arrĂȘter en 2008, mais les participants dansent toujours sur la tombe d'un systĂšme prĂȘt Ă  les futurs historiens pourront mesurer le degrĂ© de sĂ©vĂ©ritĂ© de la prochaine crise Ă©conomique. Cependant, nous assistons clairement Ă  la fin d'un cycle majeur. La prochaine Ă©tape ne sera pas seulement la chute d'une seule nation, mais de la plupart des pays dĂ©veloppĂ©s ou en dĂ©veloppement. La dette est un problĂšme planĂ©taire qui touche pratiquement tous les pays. Lorsque le systĂšme financier s'effondrera, le commerce international en fera VA-T-IL SE PASSER ENSUITE ?Les bulles spĂ©culatives ne peuvent se terminer que de deux façons soit elles implosent, soit elles explosentLes principales bulles dont nous parlons ici sont le systĂšme financier, les marchĂ©s boursiers, les marchĂ©s obligataires et l'immobilier. Deux scĂ©narios sont envisageables pour la fin de cette les deux cas, le rĂ©sultat final est le mĂȘme, mĂȘme si une explosion finale serait plus violente et conduirait plus rapidement Ă  un dĂ©sastre qu'une risque d'une fin explosive est trĂšs Ă©levĂ©. Cela dĂ©clencherait des problĂšmes aigus dans le systĂšme bancaire, entraĂźnant la faillite d'une grande banque, disons la Deutsche Bank. Cela se propagerait dans l'ensemble du systĂšme bancaire comme une traĂźnĂ©e de poudre et affecterait aussi la bulle des produits dĂ©rivĂ©s de plus de 1,5 quadrillions $. L'explosion serait si rapide que les banques centrales n'auraient pas le temps d'imprimer assez d'argent pour l'arrĂȘter. Le monde financier tout entier comprendrait Ă  ce moment-lĂ  que tout argent fraĂźchement imprimĂ© a une valeur ZÉRO et donc ZÉRO explosion de cette bulle de 100 ans serait clairement cataclysmique. Elle conduirait Ă  une dĂ©pression dĂ©flationniste mondiale, d'une ampleur jamais vue auparavant. La vie reviendrait Ă©galement Ă  un niveau de dĂ©vastation et de privation inimaginable aujourd'hui.​ImplosionUne fin implosive prendrait plus de temps. Cela impliquerait donc Ă  la fois de l'espoir et de la souffrance, car les banques centrales dĂ©sespĂ©rĂ©es crĂ©eraient des milliers de milliards de dollars et des quadrillions de dollars, d'euros, etc. sans valeur pour maintenir temporairement la bulle processus serait plus long mais finirait Ă©galement par Ă©chouer. Tout d'abord, il y aurait une brĂšve pĂ©riode d'hyperinflation, peut-ĂȘtre durant quelques annĂ©es, avant qu'elle ne se termine par un effondrement donc les deux options. Il n'y a absolument rien qui puisse arrĂȘter cela. Bien sĂ»r, il y a toujours le Deus ex Machina. Des miracles peuvent toujours se produire et le monde en aurait certainement besoin cette fois-ci. Mais malheureusement, les probabilitĂ©s d'un miracle sont QUE NOUS SAVONSLe coronavirus est une excuse opportune, mais pas la cause des problĂšmes actuels. C'est un catalyseur. La vĂ©ritable crise a commencĂ© en aoĂ»t-septembre 2019 avec la panique de la Fed et de la vrai problĂšme est l'endettement excessif Ă  tous les niveaux de l'Ă©conomie, qu'il soit souverain, corporatif, financier ou privĂ©. Les gouvernements et les banques centrales ont créé la dette et essaient dĂ©sespĂ©rĂ©ment de corriger leur erreur en faisant pire que ce qui a causĂ© tout cela. Comme l'a dit Einstein, "Nous ne pouvons pas rĂ©soudre nos problĂšmes avec la mĂȘme pensĂ©e que celle que nous avons utilisĂ©e lorsque nous les avons créés".Les banques centrales n'ont pas d'autres outils. Les taux sont dĂ©jĂ  Ă  zĂ©ro et les rendre nĂ©gatifs reviendrait Ă  payer pour prĂȘter de l'argent Ă  un emprunteur insolvable. Il existe des placements nettement plus intĂ©ressants dont je parlerai plus chĂŽmage touche actuellement des centaines de millions de personnes dans le monde. Beaucoup de gens gagnent aujourd'hui davantage en ne travaillant pas et pourraient ĂȘtre rĂ©ticents Ă  l'idĂ©e de travailler pour gagner de l'argent Ă  l'avenir. De plus, un pourcentage Ă©levĂ© d'emplois perdus ne seront pas millions d'AmĂ©ricains, soit prĂšs de 30% de la main-d'Ɠuvre amĂ©ricaine, se sont inscrits au chĂŽmage depuis le dĂ©but de la crise Organisation internationale du travail estime que prĂšs de 50% de la population active mondiale, en particulier dans les pays en dĂ©veloppement, pourrait perdre son entreprises, de grandes et petites tailles, sont en train de couler. Des milliers d'entreprises font faillite dans tous les secteurs. Les pertes totales se chiffreront en milliers de milliards de exemple, le secteur du tourisme est au bord de l'effondrement. Carnival, la compagnie maritime amĂ©ricaine spĂ©cialisĂ©e dans les croisiĂšres, vient d'annoncer une perte de 4,4 milliards $ et la vente de 6 grands navires de croisiĂšre. Les compagnies aĂ©riennes et les hĂŽtels font faillite ou perdent de l'argent. Le tourisme mondial est un marchĂ© de 5 000 milliards $ et, avec les entreprises qui apportent un soutient indirect, il contribue Ă  hauteur de 9 200 milliards $ au PIB mondial. Imaginez donc, un secteur reprĂ©sentant 11% du PIB mondial est en pleine hĂ©morragie et ne se rĂ©tablira pas au cours de cette autre exemple est l'industrie horlogĂšre suisse, qui est importante pour le pays. Par rapport Ă  2019, ses exportations ont chutĂ© de 81% en avril et de 68% en mai. Un autre secteur qui ne sera plus jamais le crĂ©ances douteuses explosent car les entreprises et les particuliers n'ont pas les moyens de payer les intĂ©rĂȘts ou les mensualitĂ©s. Aux États-Unis, plus de 100 millions de prĂȘts ne sont pas moitiĂ© des AmĂ©ricains envisagent de vendre leur maison pour survivre financiĂšrement. La plupart n'ont pas d'Ă©pargne pour couvrir plus de deux semaines de planches Ă  billets tournent 24h/24, 7j/7 pour sauver le monde de la perdition. Depuis le dĂ©but de l'Ă©pidĂ©mie de coronavirus, le montant total du stimulus fiscal et monĂ©taire s'Ă©lĂšve Ă  18 000 milliards $.Ce stimulus de 18 000 milliards $ pourrait facilement doubler. 18 000 milliards $, c'est "juste" 22,5% du PIB pays qui impriment le plus de monnaie sont [list="box-sizing content-box; margin-bottom 9px; line-height padding-left 25px;"][*]États-Unis 6 500 milliards $[*]Union EuropĂ©enne 3 000 milliards $[*]Japon 2 100 milliards $[*]Chine 1 200 milliards $[*]Italie 1 100 milliards $[*]France 800 milliards $[/list]La liste de problĂšmes ci-dessus n'est qu'un exemple des pressions exercĂ©es sur les États, les entreprises et les particuliers en faillite ou qui s'effondreront sous le poids de leurs propres dettes dans les prochaines annĂ©es. QUELLES SERONT LES RÉPERCUSSIONS ?Comme je l'ai dĂ©jĂ  Ă©crit dans cet article, il n'y a pas de solution au problĂšme de la dette mondiale dans un monde en faillite stimulus de 18 000 milliards $ n'est pas de l'argent rĂ©el. Ce sont des billets de Monopoly qui n'ont aucune valeur dans le monde rĂ©el. Ainsi, injecter 18 000 milliards $ de faux argent sur une dette mondiale de 275 000 milliards $ qui ne peut ĂȘtre remboursĂ©e pourrait tromper plusieurs personnes pendant quelques semaines, notamment les investisseurs de dĂ©tail aspirĂ©s par le plus grand rallye de dupes de l'histoire. Ils vont bientĂŽt subir le choc de leur vie.​Pratiquement tous les marchĂ©s d'actifs vont s'effondrer, y compris les actions et l'immobilier. Mais la plus grande dĂ©vastation se produira lorsque les marchĂ©s des obligations et du crĂ©dit imploseront. Dans ce cas, le marchĂ© des produits dĂ©rivĂ©s de 2 quadrillions $ partira lui aussi en fumĂ©e, avec des consĂ©quences catastrophiques pour le monde cette phase se termine par une explosion ou une implosion ne fait aucune diffĂ©rence pour le rĂ©sultat final. À mon avis, nous pourrions d'abord assister Ă  une explosion hyperinflationniste. Mais cela se terminera par une implosion dĂ©pressioniste et dĂ©flationniste. Le monde reviendra au moins 50 ans en arriĂšre en termes de production et de commerce, et donc aussi de niveau de vie. Avant la fin du dĂ©clin, la souffrance financiĂšre et humaine sera Ă©norme, avec probablement des troubles sociaux et des guerres.​Hier, j'Ă©tais avec un de mes petits-fils qui voulait photographier le nid d'un faucon pĂšlerin. Ces oiseaux majestueux peuvent plonger Ă  390 km/h pour attraper leur proie un pigeon par exemple. Le pauvre pigeon ne sait pas ce qui l'attaque au moment oĂč l'animal le plus rapide du monde arrive Ă  390km/h. Si la bulle Ă©conomique explose comme je l'ai dĂ©crit ci-dessus, le monde ne saura pas non plus ce qui l'a frappĂ©. Tout ira trĂšs vite. CE QUE NOUS DEVRIONS FAIREMalheureusement, la plupart des gens ne peuvent se prĂ©parer pour ce qui se profile. Ils n'ont pas d'Ă©pargne et pourraient avoir du mal Ă  rester dans leur maison ou ceux qui ont un peu d'Ă©conomies, ne serait-ce que quelques centaines de dollars, sortez-les de la banque et achetez des lingots ou des piĂšces d'or ou d'argent. Un gramme d'or coĂ»te 60 Ă  70 $. Un gramme d'argent coĂ»te 70 centimes et une once 20 $. De nombreuses personnes peuvent se le permettre et ce qui ressemble aujourd'hui Ă  de petits investissements pourrait vous sauver la vie dans quelques annĂ©es. Il suffit de demander aux les plus gros investisseurs, dĂ©barassez-vous de vos actions, Ă  l'exception des actions aurifĂšres et argentifĂšres, et Ă©vitez aussi les obligations et l'immobilier. Pour sa rĂ©sidence principale, mieux vaut rembourser son prĂȘt hypothĂ©caire au plus vite..Évidemment, achetez autant d'or et d'argent physique que vous pouvez et stockez-les en dehors du systĂšme et l'argent rempliront efficacement leur rĂŽle de conservateur de patrimoine, en cas d'inflation comme de pĂ©riode de crise, le meilleur actif et le meilleur soutien est un cercle familial et amical proche. Cela permettra de survivre physiquement, mentalement et marchĂ© haussier sĂ©culaire des actions a pris fin en fĂ©vrier 2020. Nous sommes maintenant entrĂ©s dans un marchĂ© baissier sĂ©culaire. La premiĂšre phase de baisse s'est terminĂ©e Ă  la mi-mars et le rallye de dupes qui rend les investisseurs de dĂ©tail trĂšs optimistes arrive Ă  son terme. La prochaine baisse est imminente. Elle va choquer le monde. Cela pourrait ĂȘtre un violent & ARGENTLe mouvement vers 1 950 - 2 100 $ a commencĂ©. Nous pourrions bientĂŽt assister Ă  une accĂ©lĂ©ration. Une fois que l'or aura atteint 2 000 $, des prix beaucoup plus Ă©levĂ©s sont Ă  la plupart des gens qui me connaissent et me suivent, je n'ai pas besoin de rĂ©pĂ©ter qu'il ne faut pas se focaliser sur le prix de l'or ou de l'argent mesurĂ© en monnaie papier bientĂŽt sans valeur. DĂ©tenir des mĂ©taux prĂ©cieux physiques permet d'assurer et de prĂ©server son en monnaie papier surĂ©valuĂ©e, l'or et l'argent sont incroyablement bon marchĂ©.====================================================================================Seigneur, aide-nous maintenant Ă  ĂȘtre vraiment catholique et Ă  rester dans la grande vĂ©ritĂ©, en ton Dieu, et ainsi vivre et mourir. PhilippeconsacrĂ©Messages 1865Date d'inscription 03/08/2010Age 74Localisation Maisons LaffitteSujet Re Partage des Coeurs CroisĂ©s. Ven 24 Juil - 1002 Pour mĂ©moire, je cite ce que j'avais dĂ©jĂ  Ă©crit. Les cƓurs croisĂ©s semblent trĂšs chaud et plein d'espĂ©rance envers un futur pape et le futur grand roi de France mainte fois prophĂ©tisĂ© ; l'auteur fondateur semble avoir un charisme. Mais et il y a un "mais" Ils ont une soi-disant messagĂšre qui soutient le pape François. Or et d'une maniĂšre raisonnable on peut penser qu'il n'est pas un pape valide, sauf si on nous apporte des arguments solides, ce que Ă  ma connaissance on ne nous a pas encore donnĂ©s. Prudence donc car le diable peut trĂšs bien susciter des mouvements plein d'Ă©motions patriotiques et religieuses, mais en vue justement de neutraliser toute rĂ©sistance Ă  son action. Et je ne dis pas non plus que les cƓurs croisĂ©s sont diaboliques car il s'agit peut-ĂȘtre chez eux d'une simple erreur de parcours. Mais prudence quand mĂȘme. Deuxio pour rĂ©pondre Ă  Françoise et Ă  Nadine citer des Kabbalistes et ce qu'il pensent, ce n'est pas adhĂ©rer Ă  la Kabbale. Par exemple les historiens parlent des dĂ©lires de religions paĂŻennes d'Himmler auxquels mĂȘme Hitler ne croyaient pas, et ça ne fait pas de ces historiens pour autant des Nazis. Philippe a Ă©crit CƓurs CroisĂ©s a Ă©crit Mais alors, François est-il le dernier pape, 112e de la liste ?Certains historiens rapportent qu’entre Benoit XVI et le dernier pape, se situe une prophĂ©tie orale, non Ă©crite, dĂ©nommant François Caput Negrum » la tĂȘte noire. Or, François Ă©tait bien le seul JĂ©suite, l’ordre noir, prĂ©sent lors du conclave. On appelle le gĂ©nĂ©ral des JĂ©suites, le pape noir
Le pape François n’est pas le pape devant faire face Ă  l’Antichrist s’IL N’EST PAS LE DERNIER n’est pas non plus le faux-prophĂšte que tant de sites malveillants, ignorants, dĂ©nonce Ă  longueur d’annĂ©e, car ce faux prophĂšte, doit logiquement arriver entre l’avant dernier et le dernier pape, et n’est pas comptĂ© dans la liste des Martine posa la question au Christ, lors d’une locution sur le pape François, le 27 Mars 2013, la rĂ©ponse fut claire et nette Citation tome 3 Seul l’Amour sauvera le troisiĂšme MillĂ©naire p .171 Mercredi 27 mars 2013 -Seigneur notre Pape ?+ Est Pape de MON ÉgliseQue veux-tu dire de plus ?Seigneur tu sais les polĂ©miques Ă  son sujet ?+ Je dis que mes enfantsde l’Église catholiquedevraient bien faire confianceÀ LA MAIN DU PUISSANTUn pape vous est donnĂ©pour conduire MON ÉgliseRestez lui donc fidĂšlespour ĂȘtre mes fidĂšles D'abord nous ne sommes pas malveillant mais on se pose des questions parfaitement lĂ©gitimes quant Ă  la validitĂ© de l'Ă©lection du pape Francois, puisqu'il y a eu conspiration reconnue pour cela, ce qui le dĂ©clare ipso facto excommuniĂ©, et que de toute Ă©vidence Benoit XVI n'a pas vraiment donnĂ© sa dĂ©mission complĂšte canon 188 et 332. Depuis quand est-ce malveillant de se poser des questions, sans, de plus, ne jamais avoir de rĂ©ponses sinon se faire insulter ? Ensuite comment ĂȘtre fidĂšle Ă  un "pape" qui lui n'est pas fidĂšle Ă  la doctrine ni Ă  ses prĂ©dĂ©cesseurs ?Et enfin dĂ©signĂ© par st Malachie par "caput negrum" mais hors liste des papes entre l'avant dernier et le dernier pape, cela certainement pour le dĂ©signer comme antipape et faux prophĂšte. Sinon pourquoi n'est-il pas sur la liste comme les autres papes ? DĂ©solĂ© Martine, mais il faut y aller mollo avec la moquette. ==================================================================================== FrançoiseconsacrĂ©Messages 7625Date d'inscription 12/06/2016Sujet Re Partage des Coeurs CroisĂ©s. Jeu 15 Oct - 722 Partage de ce jour 15 octobre 2020 des Coeurs CroisĂ©s de l' SECRET de DEBORACourriel de ArmĂ©e des Coeurs CroisĂ©s LE SECRET de DEBORAH15/10/20 0701ArmĂ©e des Coeurs CroisĂ©sĂ  Francoise Françoise Nota Bene Veuillez nous excuser pour notre information donnĂ©e en Septembre vous proposant de vous faire aider par le pĂšre Charron . Pour des raisons de santĂ©, nous vous remercions de ne plus le contacter. DĂ©solĂ©s, Merci. [size=48]LE SECRET DE DEBORA[/size] [size=36] Lettre du 15 octobre 2020[/size][size=36]aux Coeurs CroisĂ©s[/size]Chers Amis,Le prochain et dernier de nos douze pĂšlerinages aura lieu le Dimanche 18 Octobre Ă  Malestroit au couvent des Augustines, la messe commence Ă  10h. Rendez-Vous Ă  9h45 prĂ©cise, car le nombre de places est limitĂ© par la distanciation ». Puis nous irons sur la tombe de MĂšre Yvonne AimĂ©e la remercier et faire les priĂšres des Coeurs CroisĂ©s. Si vous pouvez rester dĂ©jeuner, nous irons ensuite Ă  la crĂȘperie La grange Ă  Louise », en face de la mairie. Vous avez remarquĂ© depuis longtemps combien les paroles du Christ Ă  Martine sont toujours empreintes de calme, de paix et d’un amour extraordinaire pour le roi qui vient. Soyons bien dans cette positivitĂ©; souvent le doute s’empare d’ñmes inquiĂštes et impatientes. Il faut maitriser ces faiblesses et ne pas communiquer aux autres des inquiĂ©tudes inutiles et perturbantes pour eux. Relisons souvent les paroles apaisantes du Christ . La peur et l’anxiĂ©tĂ© sont signe de la prĂ©sence d’esprits tĂ©nĂ©breux, attirĂ©s par une foi fragile
 Voici un texte reçu en 2001, et pris sur le site Messages d’une Ăąme privilĂ©giĂ©e de Reims », Martine, qui fait rĂ©fĂ©rence Ă  une mystique du sud de l’Italie, Ă  Manduria. Cette personne, DĂ©bora, a rĂ©pondu rĂ©cemment Ă  des questions concernant le futur proche, nous vous les transmettons, aprĂšs le rappel du texte du Christ qui appelle ces rĂ©vĂ©lations "le secret de DĂ©bora et de Marie" Toi le Roi des Français Ă©coute et entends bienDieu a prĂ©vu la fleur pour le drapeau françaisToi le Roi des français retrouve le courage deDire Dieu peut tout faire. Epouse de Son FilsL’Eglise doit s’éveiller et demander Ă  toiMerveille des merveilles 16Juillet 2001 Le Sacre du roi se fera pour annoncer le nouveau rĂšgne pour annoncer La Croix BrillanteLes signes viendront se faire savoirL’armure de St Michel Archange prendra la forme de la France pour annoncer par DĂ©bora que le bon signe lui viendraPartage mon cƓur le secret de DĂ©bora et de MarieLe CƓur du Christ saignera pour libĂ©rer LA France du mal18Juillet 2001L’union des cƓurs qui se rassemblentL’union des Ăąmes qui cherchent DieuL’union des Enfants de LA FranceL’union de tous pour un françoisFrançais de cƓurFrançais par CƓurLe Roi qui vient sauver La France sera le roi par son travail Prendra le temps de dire pour DieuPrendra la force de Son DieuPrendra appui sur ses amisPour Dieu Enfants Sauvez LA FrancePar Dieu Enfants prenez combatPour Dieu enfants de France Prenez le temps d’élire le Roi 19Juillet 2001Interview de Debora Encore une question trĂšs importante Quelle est la position de l’Église en ces temps riches de problĂšmes et de contradictions ? Pourriez-vous Ă©galement Ă©tablir une frontiĂšre temporelle pour nous aider Ă  faire un lien entre guerre mondiale, effondrement Ă©conomique, crises, Ă©pidĂ©mies, Ă©meutes internes, avertissements et secrets ?Vous demandez bien des choses
 dans tous les cas, ce qu’on peut dire en rĂ©fĂ©rence aux messages que Notre-Dame nous a donnĂ©s, c’est le fait que la guerre mondiale est vraiment Ă  nos portes, mais avant qu’elle ne se dĂ©clenche, il y aura des signaux, comment vous dire, des sonnettes d’alarme qui feront en sorte que les veilleurs, comme les Vierges Sages, soient alarmĂ©s et puissent d’abord la guerre au Moyen-Orient, celle qui n’est pas encore en cours mais qu’on tient immobile, immobile comme sur le fil du rasoir et je parle d’une vraie guerre entre l’Iran, la Turquie et la GrĂšce, avant qu’elle n’arrive aux portes de guerre aura lieu trĂšs bientĂŽt et commencera aprĂšs la mort d’une tierce personne, d’un haut gradĂ©, d’une personne haut placĂ©e dans l’ordre militaire, elle sera dĂ©cidĂ©e autour ou au-delĂ  des Balkans, aprĂšs quoi les Russes viendront et se heurteront Ă  une grande force, y compris celle le temps la Russie envahira l’Europe, laquelle voyant que les Russes sont arrivĂ©s dans les territoires orientaux ils sont dĂ©jĂ  prĂȘts avec des sous-marins et bien d’autres moyens de maniĂšre particuliĂšre la France et l’Allemagne, se diront que si les Russes sont arrivĂ©s, eux aussi peuvent y arriver. Par consĂ©quent, Ă  cause de stratĂ©gies politiques non illuminĂ©es, celles-ci penseront qu’elles peuvent faire des affaires elles aussi, alors se rĂ©aliseront une sorte de conflit dans le conflit qui prĂ©parera la grande le premier secteur sera celui au Moyen-Orient. Dans les territoires proches Ă  la Turquie entre l’Iran, etc., etc. Concernant les questions relatives aux rĂ©volutions et aux crises Ă©conomiques, je prĂ©vois qu’il y aura dĂ©jĂ  en octobre et au cours de l’hiver une forte crise du genre financier beaucoup perdront leur emploi et il y aura un appauvrissement, avec des Ă©pidĂ©mies non seulement du coronavirus qui en attendant connaitra une mutation mais aussi d’un autre genre et celles-ci cause de cela, il y aura ceux qui fuiront pour acheter des vaccins qui seront peut-ĂȘtre d’aucune utilitĂ© et ceux qui auront peur de faire face Ă  la rĂ©alitĂ©, car naĂźtront des querelles autour des nouvelles formes virales et tout cela rendra les hommes de plus en plus pauvres. Il y aura aussi une crise sociale France, Allemagne, Angleterre. La France prĂ©cĂ©dera d’abord l’Italie et quand elle commencera en Italie peut-ĂȘtre 2 ou 3 ans auront passĂ©es avant que cela ne touche l’Allemagne et l’Angleterre je ne peux pas ĂȘtre plus dĂ©taillĂ©e. En Italie, il y aura une Ă©meute comme l’a dit Notre-Dame, une grande et triste rĂ©volte » et c’est au cƓur de celle-ci que nous verrons des absurditĂ©s. Nous serons Ă  nouveau conquis et dominĂ©s par les communistes. Seront sans aucun doute au pouvoir des communistes chinois et mĂȘme un certain type de communisme bolchevique se laissera entrevoir, mais il faudra voir comment les deux forces vont se structurer dans le monde quoi il y aura l’avancĂ©e musulmane, une horde qui viendra par le sud, mais aussi Ă  travers beaucoup de cellules dĂ©jĂ  prĂ©sentes sur le territoire du sud et je parle de Naples, Rome, je parle de la Pouilles siĂšge de collaborateurs terroristes, en particulier la terre oĂč Notre-Dame nous a souvent interpellĂ© parce que ce feu en MĂ©diterranĂ©e » ne s’allumera certainement pas de lui-mĂȘme. Il faut savoir que des cellules cachĂ©es parfois liĂ©es Ă  la mafia dans le trafic d’armes et de drogue Ɠuvrent Ă  l’intĂ©rieur de notre Sud, prĂȘte Ă  Ă©clater et Ă  rejoindre ceux qui se prĂ©parent, comme un archer fort, comme une armĂ©e dĂ©ployĂ©e, pour lutter contre nous et c’est Ă  ce moment-lĂ  que nous verrons le meurtre de nombreux prĂȘtres, y compris le Pape, Italie, cette rĂ©volte durera moins d’un an, mais nous serons pris entre la tyrannie communiste et musulmane pour une pĂ©riode pesante, trĂšs pesante de 3, 4 ou 5 ans. Il est Ă©vident que l’on imagine une situation comme celle du passĂ©, mais en rĂ©alitĂ©, ils viendront en cravates, avec de nouveaux styles et nĂ©ologismes trĂšs modernes et par consĂ©quent s’empareront au dĂ©but du consensus des gens. À ce stade, cette grande guerre se mettra en place. Nous en sommes Ă  la veille. Aussi devons-nous fortement croire en la promesse faite par le CƓur ImmaculĂ© de Marie, depuis Fatima jusqu’à Manduria. Si Ă  Fatima Marie parlait de la conversion de la Russie, Ă  Manduria elle a dit Moi, Ă  Manduria, je demande la conversion de la Chine ». Ce sont des messages stratĂ©giques Ă  travers des apparitions peu comprises dans leur intĂ©gralitĂ© et leur importance. Certes, Fatima a Ă©tĂ© reconnue par l’Église, tandis que Manduria est dĂ©crite comme une antichambre d’une Ɠuvre hypothĂ©tique et imaginaire du mal’. L’épiphanie mariale n’a non seulement pas Ă©tĂ© comprise, mais lĂąchement combattue avec mille artifices qui n’ont par-ailleurs jamais rĂ©ussis et dans une certaine maniĂšre inscrite dans la liste des apparitions non seulement non reconnues, mais aussi fausses et mĂȘme dĂ©moniaques. C’est une grande douleur ! Tout le monde a Ă©tĂ© perdant !C’est un problĂšme majeur pour l’Église, parce que lorsqu’une certaine hiĂ©rarchie s’oppose fermement et n’étudie pas les faits, les avantages, les grĂąces, les conversions et tous les Ă©crits qui ont pendant trĂšs longtemps Ă©tĂ© donnĂ©s et prouvĂ©s Ă  travers le don du charisme prophĂ©tique, de graves dommages se vĂ©rifient. Bien sĂ»r, en l’espace de vingt ou trente ans, ces choses sont mieux Manduria, nous arrivons aux 30 ans depuis le dĂ©but de l’Apparition, aprĂšs quoi ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit et dit par la Dame du Ciel se vĂ©rifiera, mais pas seulement, Notre-Dame a parfaitement expliquĂ© comment les dates de Son Apparition coĂŻncideront nĂ©cessairement avec des dates prĂ©cises importantes dues Ă  des Ă©vĂ©nements douloureux, sans exclure celles du 25 mars, du 12 dĂ©cembre, du 23 le jour de l’Apparition. Le 25 mars de chaque annĂ©e, des messages prophĂ©tiques sont reçus, tandis que le 12 dĂ©cembre jour de mon anniversaire je reçois la rĂ©vĂ©lation de secrets ou de messages trĂšs importants qui font rĂ©fĂ©rence Ă  la situation de l’Église et de l’ Ă  Manduria continue de parler tant de la nation italienne, de sa conscience, de sa mission, de la promulgation de toutes ces lois qui la mĂšneront, inexorablement et dans la douleur, vers sa dĂ©faite. Mais Elle la sauvera ! La visite de Marie est une invitation, un appel de Dieu ! À la lumiĂšre des faits d’aujourd’hui et de la duretĂ© de nos cƓurs, il est inutile de dire que cela coĂŻncidera avec une pauvretĂ© trĂšs, trĂšs ressentie, et par le peuple italien en ne trouvera pas beaucoup de pain » et nous ne recueillerons plus tout ce qui jusqu’à prĂ©sent a Ă©tĂ© produit dans le pays du vin, de l’huile et du miel. C’est pour cela que nous devons considĂ©rer que notre Italie, Ă©tant le jardin du monde, ne produira plus les fruits que nous avons recueillis Ă  ce jour. Il y aura de graves inondations aprĂšs le dĂ©clenchement de cette guerre au Moyen-Orient et pendant un certain temps, cela nous semblera un fait lointain, parce que nous, EuropĂ©ens, nous regardons par la fenĂȘtre, pour ainsi dire. Il y aura soudainement des eaux d’une grande ampleur qui produiront des Ă©boulements de terrains, dans les rues s’ouvriront des trous bĂ©ants qui provoqueront l’effondrement de diverses parties des villes et de villages. À ce moment-lĂ , dĂ©buteront les faits annoncĂ©s au sujet du Roi que nous attendons et qui doit venir, le Roi que JĂ©sus et Notre-Dame ont prĂ©parĂ© depuis si longtemps. Ce sera une personne jeune qui portera des signes indubitables comme sainte Jeanne d’Arc Ă  Manduria en a donnĂ© la description au fil des ans, des marques visibles sur le corps, qui ont peut-ĂȘtre Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©es par certaines belles Ăąmes dans le passĂ©, mais que le Seigneur JĂ©sus a mis en Ă©vidence, c’est-Ă -dire qu’à travers la mystique moderne, il sera possible de nos jours de rendre ces aspects plus clairs, plus Manduria, sainte Jeanne d’Arc parle de beaucoup de choses. Ainsi, ce Roi qui doit venir sera un consacrĂ©, qui de plus est sera liĂ© Ă  la Vierge de l’Eucharistie, et pendant ce lapse de temps l’Eucharistie reprendra sa dimension, aprĂšs avoir Ă©tĂ© complĂštement dĂ©nigrĂ©, humiliĂ©, et totalement niĂ©e, pour ĂȘtre Ă  la fin ĂŽtĂ©e des Églises. Le Saint Sacrement paiera un prix fort, c’est-Ă -dire qu’il sera enlevĂ© » pendant un certain cela pour une succession de faits, de tensions sociales, virales et catastrophiques et Ă  cause des dĂ©cisions de ceux qui ne mettent pas la foi Ă  la premiĂšre place. Le temps vient oĂč des gens » d’une particuliĂšre importance apparaĂźtront et que Dieu aura choisi et enrichi par beaucoup de dons. Ensuite nous verrons se lever de nouvelles monarchies, mais non comme celles du passĂ©. Depuis des annĂ©es, j’offre dans ma petitesse ma souffrance pour ces Ăąmes aux vertus Ă  peu, la monarchie apparaĂźtra Ă  nouveau en Allemagne, en Autriche, en Hongrie etc. 
 elle reviendra sous une forme renouvelĂ©e et sera comme le bras droit pour l’Église. Sainte Jeanne d’Arc dit qu’à cette Ă©poque, la basilique d’OrlĂ©ans, un peu comme le sanctuaire des martyrs d’Otranto Italie, s’illuminera de nuit et on entendra chanter. Ainsi, le sud de l’Italie va battre avec le cƓur de la France ce seront deux nations unies et la Pucelle en sera l’ambassadrice. En rĂ©fĂ©rence Ă  cela, nous pourrions aussi parler longuement sur la troisiĂšme guerre, comment et quand elle se produira, mais je crois que pour l’instant il suffit de faire un pas Ă  la fois pour surmonter la tentation de l’inconnu, sans tomber dans le maintenant l’importance d’une union avec l’Huile BĂ©nie, de la consĂ©cration Ă  travers la DĂ©votion aux Larmes de Notre-Dame ? L’huile bĂ©nie en effet nous aidera et nous rĂ©confortera dans des moments de tribulation particuliĂšre. Maintenant nous n’en sommes qu’à la purification !Lorsque l’Avertissement aura lieu en ses trois Ă©tapes, nous n’aurons pas uniquement l’occasion d’ĂȘtre Ă©clairĂ©s dans les consciences, mais nous devrons tenir compte de beaucoup d’aspects qui y sont liĂ©s, et nous devrons faire face durant des semaines entiĂšres Ă  des problĂšmes de survie et de santĂ©. Cependant, si je n’avais pas vu la punition, je ne vous dirais pas que ce sera une dure Ă©preuve. J’espĂšre que tout cela ne deviendra pas pour certains un motif de peur pour s’inquiĂ©ter Ă  faire des rĂ©serves d’aliments x ou y ».Nous devons penser que durant ces jours il faudra prier et jeĂ»ner, mais nous ne devrons pas manquer non plus de bougies et d’aliments simples Ă  consommer, parce qu’il est Ă©vident, mĂȘme avec les Ă©vĂ©nements dans la phase un, deux et trois, certaines choses dans l’atmosphĂšre produiront un air pesant, comme lorsque des gaz sont libĂ©rĂ©s et que nous soyons obligĂ©s de mettre un masque pour respirer. Ainsi durant ces jours, nous n’aurons pas la possibilitĂ© de sortir pour les achats habituels de est important, mais il ne faut pas tomber dans l’alarmisme, puisque nous ne serons pas encore dans la pĂ©riode des jours de tĂ©nĂšbres qui viendront pendant la seconde moitiĂ© de la guerre mondiale, en hiver. Nous savons que ce sera en Janvier, tandis que les phases de l’Avertissement commenceront en dates existent, mais je ne peux pas encore les rĂ©vĂ©ler, parce qu’il n’est pas nĂ©cessaire de crĂ©er du sensationnalisme. Nous devons par contre ĂȘtre prĂȘts. Cette huile bĂ©nie que Notre-Dame nous envoie est une prĂ©paration et une prise de conscience sur les temps Ă  venir, mais en prĂ©vision de ces moments, nous devons nous entraĂźner en acceptant maladies et situations quotidiennes, en vivant une vĂ©ritable consĂ©cration, avec une forte perception du SacrĂ©, car JĂ©sus reste parmi nous toute la journĂ©e et pas seulement quelques fragments de souvent Heure aprĂšs heure, Seigneur JĂ©sus, vous ĂȘtes avec moi, Vous me donnez la force, Vous vivez en moi JĂ©sus, Vous me guĂ©rissez, Vous me libĂ©rez, Vous me pardonnez ! » Cet aspect de la ConsĂ©cration demandĂ©e Ă  Fatima, nous l’obtenons Ă  Manduria Ă  travers l’onction avec l’Huile bĂ©nie nous devenons ainsi les gladiateurs de Marie, ceux qui prient, espĂšrent et reçoivent Ă©galement ces prophĂ©ties, les rĂ©alisent ipso facto » maintenant, dans la rĂ©alitĂ© quotidienne, afin de grandir comme des hommes, des femmes, des jeunes et des enfants forts, passionnĂ©s par la vie, qui ne jettent pas par la fenĂȘtre ce qu’ils n’aiment pas , mais que de ces choses non bonnes’ arrivent Ă  valoriser l’épreuve Ă©vidente, en la dĂ©passant. Ceci signifie ĂȘtre TĂ©moins de Marie et dans ce sens nous annonçons le Triomphe de Notre-Dame qui aura lieu avant la guerre la Dame nous dit que le dernier dogme sera de toute façon proclamĂ©, et ce sera le dernier. Marie Co-rĂ©demptrice dont le pape François a dit sottise » sic!Lorsque Laurentin est venu ici, nous avons longuement parlĂ© et il a dit c’est quelque chose qui ne peut pas ĂȘtre fait maintenant ». Mais Notre-Dame l’a demandĂ© et c’est donc le moment de la promulgation du dogme de Marie CorĂ©demptrice, Avocate et MĂ©diatrice. Elle le dit les premiĂšres fois en 1992, lorsqu’elle est arrivĂ©e Ă  Manduria, et dĂ©clara dans les tous premiers mois Je suis l’Avocate de Dieu » et ensuite le MĂ©diatrice de GrĂące entre vous, et entre vous et Mon Fils ». Ainsi, avant mĂȘme de nous se dĂ©clarer comme Vierge de l’Eucharistie, Source de l’Huile Sainte de l’Onction pĂ©renne et MĂšre de l’Olivier BĂ©nit JĂ©sus, c’est-Ă -dire la MĂšre du Fils de Dieu Ă  travers les rameaux duquel ce Germe de JessĂ© de la famille davidique toute la famille humaine est nouvellement greffĂ©e avec le retour glorieux du Christ, dans le pacte final de la rĂ©conciliation avec la nature de ce nom Olivier BĂ©ni » tandis que Marie est l’Olive trĂšs belle, Ă  travers elle la sĂšve du Christ, fait naitre un nouvel hĂ©ritage, une nouvelle vie, un nouveau christianisme, un nouvel avenir. Elle est l’Étoile de tous les temps, l’Échelle de Jacob, la Rose Mystique qui annonce le Paradis sur terre, la JĂ©rusalem libĂ©rĂ©e hĂ©las, nous savons malheureusement qu’il n’en sera pas ainsi pour celle terrestre, parce que JĂ©rusalem recevra des coups et des coups amers.Ayant dit cela, nous pourrions parler et approfondir des nombreuses prophĂ©ties de Manduria, mais je voudrais m’arrĂȘter ici pour dire Ă  ceux qui ont Ă©coutĂ©, de ne pas ĂȘtre angoissĂ©s, parce qu’avec Notre-Dame rien n’est tristesse, avec elle tout se rĂ©vĂšle comme un projet non contraire, nous trouvons une nouvelle Ă©nergie, une nouvelle vitalitĂ© et, pourquoi pas, voir aussi toutes nos frustrations, nos pensĂ©es, nos missions qui n’ont pas encore Ă©tĂ© rĂ©alisĂ©es, les mettre au service du Triomphe du CƓur ImmaculĂ© de Marie, et enfin les voir se NOUS DEVONS NON SEULEMENT PRIER DANS NOS MAISONS, OFFRIR NOS SOUFFRANCES, MAIS AUSSI DIVULGUER ET RENDRE FÉCOND LES MESSAGES DE NOTRE-DAME, SURTOUT CEUX QUI SONT AUTHENTIQUES, CEUX QUI SONT LA PLAIE DE NOTRE TEMPS EST AUSSI LA FAUSSE PROPHÉTIE, POUR NE PAS AVOIR ACCUEILLI LES VRAIS MESSAGES ». JÉSUS NOUS DIT JE PERMETTRAI AU DIABLE DE SE MOQUER DES HOMMES AFIN QU’IL SOIT ENCORE PLUS DIFFICILE DE TROUVER LA SAGESSE QU’ILS ONT REJETÉE. »Nous lisons dans la Sainte Écriture que le Seigneur a fermĂ© le cƓur Ă  Pharaon ». EspĂ©rons que cela n’arrivera pas ! Les pharaons de ce temps, c’est-Ă -dire ceux qui veulent obstruer le chemin, doivent savoir qu’ils ont devant eux un peuple, mĂȘme s’il est ce petit reste, mais un peuple rangĂ© du cĂŽtĂ© de Marie, le plus grand GĂ©nĂ©ral, notre Grande avec tous ceux qui sont mariales et suivent ce chemin chrĂ©tien au-delĂ  de l’identitĂ© catholique, tous ensemble, nous devons proclamer une fois de plus que cette Ă©chelle de Jacob est plus que jamais ouverte en montĂ©e et en descente comme JĂ©sus est par elle, de mĂȘme c’est par elle qu’Il reviendra, parce que JĂ©sus est sur le point de revenir. En prĂ©vision de cela, il y aura des signes eucharistiques venant du Ciel, des signes mariales, solaires et mĂȘme physiques, car il y aura beaucoup de guĂ©risons, comme malheureusement aussi beaucoup de donc avec la confiance des enfants de Dieu, prĂȘts Ă  Ɠuvrer avec la dĂ©votion aux Larmes de Notre-Dame contre toutes les dictatures qu’on nous imposera, y compris celle du coronavirus, parce qu’elle n’a pas Ă©tĂ© donnĂ©e par hasard. Seul JĂ©sus peut savoir combien grandes sont les larmes de sa MĂšre ! Sans aucun doute le PĂšre, lorsqu’Il reçoit l’offrande de notre souffrance, Il l’accueille. Mais ce n’est que grĂące Ă  la puissance des larmes de Marie que nous pourrons Ă©mouvoir et pĂ©nĂ©trer plus facilement le CƓur du Roi. Le PĂšre ouvre alors la porte par les mĂ©rites de ces larmes, qui deviennent en fois de plus des larmes de Salut pour nous.[list="box-sizing content-box; margin-bottom 9px; line-height padding-left 25px;"][*]Une derniĂšre question Debora, avant de nous saluer, concernant la direction dans laquelle l’Église catholique semble aller, sous le pontificat du pape François et quelles diffĂ©rences remarquez-vous entre ce pontificat et les deux prĂ©cĂ©dents en termes d’approche pastorale, liturgique et de moralitĂ© sexuelle ?[/list]L’Église traverse une pĂ©riode particuliĂšrement complexe et difficile sous certains aspects. Nous devons d’abord nous rappeler, pour ĂȘtre honnĂȘte, ce que Notre-Dame a dit au sujet du pontificat de Jean-Paul II il serait le Pape de la consĂ©cration. Son pontificat a Ă©tĂ© caractĂ©risĂ© par une aide forte au profit de la classe ouvriĂšre, mais nous ne devons pas dĂ©finir tout le travail et la doctrine effectuĂ©s par Jean-Paul II comme s’ils Ă©taient de style communiste, en effet nous avons tout l’effet contraire. Il ne faut pas oublier non plus que lorsqu’il est allĂ©, parmi ses nombreux voyages apostoliques, en Argentine, il s’est donnĂ© la peine de rappeler le prĂȘtre qui, depuis quelques annĂ©es, avait dĂ©cidĂ© de suivre la soi-disant doctrine de la libĂ©ration ».Jean-Paul II a toujours Ă©tĂ© proche du peuple, des pauvres et des malades et a apportĂ© ses opinions au sein de l’Église. Nous savons aussi que toute la rĂ©alitĂ© liĂ©e au travail des laĂŻcs a beaucoup souffert de cet apostolat et donc il Ă©tait un Pape qui, Ă  sa maniĂšre, Ă  jeter les filets pour une nouvelle Ă©vangĂ©lisation et une autre façon d’appliquer l’ ce qui concerne BenoĂźt XVI, dĂ©fini par Notre-Dame comme le pape de la restauration », nous savons qu’il a toujours veillĂ© Ă  la parfaite exĂ©cution de la Doctrine, un Pape thĂ©ologien qui a rĂ©itĂ©rĂ© partout les Ă©normes diffĂ©rences entre l’Église catholique et les autres religions. Je fais rĂ©fĂ©rence en particulier aux religions juive et musulmane, dans le cĂ©lĂšbre discours de Ratisbonne, pour lequel le Pontife a Ă©tĂ© trĂšs critiquĂ©. Ce qu’il a dit Ă  l’époque n’exclut pas le fait qu’ils Ă©taient nos frĂšres et sƓurs, mais il visait Ă  mettre en Ă©vidence la façon dont les trois religions Ă©taient dĂ©tachĂ©es dans les faits. Surtout avec les Juifs, nous partageons la racine parce que nous venons de cet appel, de ce Pacte avec lequel Dieu voulait sceller son Alliance, mais n’oublions pas que l’Alliance Nouvelle et Éternelle a Ă©tĂ© rĂ©alisĂ©e par Dieu en JĂ©sus Christ, Ă  travers Son dit, avec ceux qui rejettent le Christ, comme c’est le cas des musulmans, qui ne Le considĂšrent que comme un prophĂšte, il est clair et Ă©vident qu’il n’y a pas de grandes visions de communion, si ce n’est la possibilitĂ© d’un dialogue qui exclut nĂ©anmoins une rĂ©elle intĂ©gration. C’est pourquoi, le pape BenoĂźt XVI a voulu souligner que toutes les religions n’ont pas les fondements de la vĂ©ritĂ©. Nous croyons en JĂ©sus-Christ, nous croyons qu’Il est vivant et vrai parmi nous, qu’il n’est pas un ProphĂšte, mais l’EnvoyĂ© du PĂšre, l’Oint par excellence, ainsi ceux qui professent le contraire ne sont Ă©videmment pas chrĂ©tiens. À ceux qui croient et soutiennent le syncrĂ©tisme religieux, je voudrais rappeler que leur discours et leur travail pour une unitĂ© forcĂ©e entre les confessions religieuses qui prĂ©sentent des diffĂ©rences substantielles, ne peuvent apporter que des conflits. Cela ne veut pas dire que nous ne devons pas nous efforcer Ă  dialoguer et Ă  rechercher la paix, mais nous ne pouvons pas non plus prĂ©tendre que les diverses religions doivent ĂȘtre mises au mĂȘme au pape François, disons que sa doctrine est actuellement une source de prĂ©occupation tant chez les prĂȘtres qui ont le respect de la Tradition, que chez de nombreux laĂŻcs dĂ©vots et unis au Saint Sacrement et Ă  la piĂ©tĂ© populaire. Nous savons quelle direction François donne Ă  l’Église, une Église peut-ĂȘtre un peu trop libĂ©rale » dont la source ne semble pas enracinĂ©e dans les Sacrements et les Commandements. Tout cela suscite des problĂšmes et de profonds points d’interrogation, en particulier dans le domaine doctrinal, de la morale sexuelle et derniers temps en effet, toute cette ouverture rĂ©pandant une tolĂ©rance atypique envers la rĂ©alitĂ© homosexuelle, a suscitĂ© une certaine consternation qui, pour beaucoup, entraĂźne Ă  un vĂ©ritable scandale. Il est juste de tendre la main Ă  tout le monde sans juger personne, car seul le Seigneur connaĂźt le cƓur des hommes, mais de lĂ  Ă  vouloir presque sanctifier ou, dans un certain sens, cĂ©lĂ©brer la normalitĂ© de cette diversitĂ©, il y a un fossĂ©. MĂȘme d’un point de vue liturgique, nous ressentons un Ă©vident crescendo dans la diminution du sacrĂ©, ce qui produit des effets dĂ©vastateurs, en particulier dans les Ăąmes enracinĂ©es dans la forte tradition chrĂ©tienne convient de souligner que le respect de la Tradition transmise par les ApĂŽtres n’a rien Ă  voir avec le soi-disant traditionalisme qui, comme tout terme qui termine par isme », conduit toujours Ă  une certaine dĂ©raison et Ă  confiner la religion dans les limites d’une pensĂ©e dictatoriale unique. La saine Tradition est cette aiguille de la boussole qui indique le chemin juste dans lequel les Saints de tous les temps, les PĂšres et les Docteurs de l’Église ont sagement marchĂ© en dirigeant l’Église selon la VolontĂ© de Dieu, Ă  travers les siĂšcles et parmi les mille tempĂȘtes et problĂšmes qui ont caractĂ©risĂ© ses diffĂ©rentes phases. Je voudrais rĂ©pĂ©ter que nous ne devons pas dĂ©sapprouver le pape François, parce que nous sommes sĂ»rs qu’en fin de compte le Seigneur nous fera comprendre ce que le Pape veut dire et si nous ne comprenons pas cela, je sais avec certitude que Notre-Dame ne veut pas que nous le Seigneur veillera de toute façon Ă  son salut, mĂȘme si sa pensĂ©e est entrĂ©e un peu trop dans la Doctrine, en dĂ©stabilisant certains aspects de celle-ci. Rappelons-nous qu’il faut toujours avoir confiance en l’Esprit Saint, car personne ne peut se moquer de Lui et nous ne devons jamais oublier combien l’histoire est entre les mains de Notre Seigneur JĂ©sus-Christ. S’Il permet ce moment de crise profonde, en raison de ceux qui font la guerre Ă  l’Église de l’intĂ©rieur, c’est un signe que nous devons nous accrocher au SacrĂ©-CƓur de JĂ©sus. Lui, sans aucun doute, Ă  cause de ces conflits, fera tout renaĂźtre en mieux dans le futur. Nous savons que Notre-Dame est sur le point de triompher avec Son CƓur ImmaculĂ© et qu’Elle nous montrera la grandeur de l’Église avec tout ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© je voudrais vous saluer et vous embrasser un Ă  un et vous dire un grand merci pour les priĂšres que vous offrez Ă  Dieu pour moi ; courage, vous aurez une grande force, parce qu’avec Marie, nous pouvons vaincre !Amen. AllĂ©luia. » DeborahLa France aura une pĂ©riode de troubles plus courte que l’Italie, et vite reprise en mains par le roi ; Celui-ci portera secours au prochain pape et Ă  l’Italie. Marie Julie. Le roi est un homme bon , une Ăąme privilĂ©giĂ©e guidĂ©e par Dieu, pleine de simplicitĂ© et de modestie, tout en connaissant ses ancĂȘtres royaux. Ce roi n’a rien Ă  voir avec les fastes de Versailles et le pouvoir absolu des caricatures; les prophĂ©ties l’appellent le grand Monarque », mais cette appellation ne doit pas lui plaire beaucoup . L’Histoire de son rĂšgne en fera un grand monarque » certes, mais prĂšs du peuple et des humbles, Ă  la maniĂšre du Christ, loin de la pompe et de l’ostentation des princes de ce monde
 Il y a une grande confusion dans les interprĂ©tations de certains sites annonçant l’Antichrist Ă  la suite du pape François, aprĂšs l’Avertissement. C'est faux, car selon les rĂ©vĂ©lations de la TS Vierge Ă  Marie, aprĂšs l’Avertissement vient le grand miracle de Garabandal, moins d’un an aprĂšs, provoquant la conversion de la Russie et de la Chine, et l’ùre de paix de 25 ans annoncĂ©e par ND de La Salette avec les nouveaux rois. Ere de paix qui sera bien interprĂštes confondent la courte Ăšre de paix de l’Eglise de Philadelphie pĂ©riode du roi et du rĂšgne eucharistique avec le millenium dans la nouveau monde et la nouvelle terre, oĂč de temple je n’en vis point, de mer il n’y en a plus ». Dans ce nouveau monde, rĂšgnera le culte en esprit et en vĂ©ritĂ© », culte qui n’est pas encore connu de l’Eglise, le Christ vivant avec ses amis dans la Nouvelle JĂ©rusalem. L'Eglise de Pierre n'existera plus, sa mission s'achĂšve avec le prochain pape, ami du roi. La nouvelle Ă©vangĂ©lisation commencera quand la Croix Glorieuse apparaitra au monde entier Ă  la fin des 3 jours de tĂ©nĂšbres. Puis la courte Ăšre de paix sous le bon roi qui vient sauver la France. A sa mort, l'Antichrist se rĂ©vĂšlera dans la derniĂšre apostasie, celle de l’église de LaodicĂ©e Ap. 3 en mĂȘme temps que la grande sĂ©cheresse finale, juste avant le retour du Christ en Gloire comme l'annonce le 2e Ă©pĂźtre aux ThĂ©ssaloniciens et le chapĂźtre 11 de l'Apocalypse. Les deux tĂ©moins de la fin viennent eux, pendant la prĂ©dication de l'Antichrist pour l'empĂ©cher de sĂ©duire les de faux prophĂštes disent que le roi de France annoncĂ© par Marie-Julie et Martine, celui aussi annoncĂ© par Saint RĂ©mi au sacre de Clovis, vient pour les mille ans de paix, ils mĂ©langent tout. Le roi vient maintenant pour aider les Français Ă  sortir du chaos rĂ©publicain et les soustraire Ă  la sĂ©duction de l'Antichrist qui lui succĂ©dera. Le seul rĂŽle des Coeurs CroisĂ©s aujourd’hui, est simplement de prier pour le roi et la France, sans fantasmer dans des plans sur la comĂšte
 Restons effacĂ©s, ce sera le plus seul but des chrĂ©tiens est d’accĂ©der Ă  la rĂ©gĂ©nĂ©ration divine pour devenir fils de Dieu dans le royaume cĂ©leste, au moment du retour du Christ. En un instant, ils deviendront purs et seront fils de Dieu pour la Vie Ă©ternelle » 35 e apparition Ă  DozulĂ©. Et voici qu’apparaĂźtra le Demeure de Dieu parmi vous ».48 e apparition bientĂŽt chers Amis, en union de priĂšres. Vive le Christ VRAI ROI de France!Mont-Joie Saint-Denis, Vive SON BON roi!Pour les Coeurs CroisĂ©s Jean Stiegler ====================================================================================Seigneur, aide-nous maintenant Ă  ĂȘtre vraiment catholique et Ă  rester dans la grande vĂ©ritĂ©, en ton Dieu, et ainsi vivre et mourir. FrançoiseconsacrĂ©Messages 7625Date d'inscription 12/06/2016Sujet Re Partage des Coeurs CroisĂ©s. Jeu 5 Nov - 2110 ... Partage venant des Coeurs CroisĂ©s - Jean Stiegler - 5 novembre 2020 - NON AU BLASPHEME !NON AU DROIT DE BLASPHEMER !Lettre aux Coeurs CroisĂ©s du 5 Novembre 2020 PitiĂ© Mon Dieu pour ceux qui te blasphĂšment, pardonne- leur, ils ne savent ce qu’ils font » Le Christ Ă  DozulĂ©, 10e apparitionChers Amis,Le blasphĂšme est le langage prĂ©fĂ©rĂ© des satanistes et de la rĂ©publique maçonnique, comme le montre l’histoire LĂ  oĂč il existe des sanctions pour blasphĂšme, c'est le pouvoir politique qui en dĂ©cide. Dans l'Europe chrĂ©tienne, c'Ă©tait le roi qui punissait le blasphĂšme, et cela jusqu'au XVIIIe peut citer notamment Saint Louis qui impose une lĂ©gislation qui frappe les coupables en recourant aux mutilations de la langue et des lĂšvres. Il s'agit de punir ceux qui tenteraient de rompre l'ordre hiĂ©rarchique en offensant Dieu et son reprĂ©sentant sur Europe, la tradition des LumiĂšres depuis le XVIIIe siĂšcle a sorti la religion de la sphĂšre politique et juridique, et a laissĂ© Ă  la seule religion l'idĂ©e de blasphĂšme. DĂšs le XVIIe siĂšcle, les philosophes dĂ©nient Ă  la religion le droit d'imposer ses croyances Ă  toute la sociĂ©tĂ©, et donc des Ă©ventuelles sanctions en cas d'atteinte Ă  ces croyances considĂ©rĂ©es comme des blasphĂšmes ou des critiques. Pierre Bayle, au XVIIe siĂšcle, affirme que le blasphĂšme n'est scandaleux qu'aux yeux de celui qui vĂ©nĂšre la rĂ©alitĂ© blasphĂ©mĂ©e ». La RĂ©volution française abolit le dĂ©lit de blasphĂšme, consacre la notion de libertĂ© d'expression et depuis, l'idĂ©e mĂȘme de blasphĂšme ne concerne que les fidĂšles d'une religion et les le temps, la chrĂ©tientĂ© abandonne ses prĂ©tentions Ă  punir civilement le blasphĂšme. En rĂ©publique, le blasphĂšme n'existe pas. » WikipediaEncourager en France la publication de caricatures d’une bassesse et d’une vulgaritĂ© minables, n’honore pas les rĂ©publicains. De plus, ils provoquent les attentats en excitant le fanatisme des musulmans radicaux, justifiant ainsi leurs crimes. La provocation des violents entraine le toujours le mĂȘme travail de sape des rĂ©publicains laĂŻcards du Grand Orient de France, haineux envers Dieu. Prions bien pour qu'ils ouvrent leur coeur avant qu'il ne soit trop tard, il est Christ a Ă©tĂ© condamnĂ© pour blasphĂšme par le grand prĂȘtre du SanhĂ©drin. Il Ă©tait accusĂ© de blasphĂ©mer contre le Temple, en se disant Fils de n'ont pas cru que JĂ©sus disait la Talmud, livre "saint" du judaĂŻsme abonde en insultes incroyables, Ă©crites par des rabbins, contre le Christ et sa sainte MĂšre, allant jusqu'Ă  affirmer que les chrĂ©tiens n'ont pas d'Ăąmes et sont des animaux... Demandons Ă  Dieu d'Ă©clairer le peuple juif et les musulmans sur la divinitĂ© du Christ, qui veut sauver toutes les Ăąmes de bonne volontĂ©. Le Coran n'hĂ©site pas Ă  traiter les chrĂ©tiens d'infidĂšles et de chiens, qu'il faut "tuer dĂ©s qu'ils tournent le dos" On Ă©gorge par derriĂšre. L'angĂ©lus a Ă©tĂ© mis en pratique pour obtenir la conversion des musulmans. Ces textes juifs et musulmans n'ont rien Ă  voir avec l'Amour des autres que prĂȘche le Christ, Prince de la Paix. Certains citent l'Ancien Testament comme rĂ©fĂ©rence de crimes, mais c'est l'histoire du peuple juif, Ă  qui s'adresse la parabole des vignerons homicides Matthieu 2143 C'est pourquoi, ajouta JĂ©sus, je vous le dĂ©clare le Royaume de Dieu vous sera enlevĂ© pour ĂȘtre confiĂ© Ă  un peuple qui en produira les fruits."Ce peuple, c'est la fille ainĂ©e de l'Eglise depuis NoĂ«l 496, au sacre de Clovis, la France "Ă©ducatrice des peuples", comme l'a dit Jean Paul est temps que la prostitution de la France dans une laĂŻcitĂ© coupable des lois les plus abominables, comme l'avortement, 10 millions d'enfants morts depuis 1975 cesse vraiment, et qu'elle revienne publiquement Ă  la foi chrĂ©tienne, grĂące au "roi choisi par Dieu", "au grand bal du Printemps"...Pour cela, "il faut passer tout l'hiver et revivre au Printemps".La rĂ©surrection vient APRES la mise au tombeau, nous y allons... La rĂ©publique est le rĂšgne de Satan, priez pour le roi qui va venir »Notre-Dame Ă  Tilly-sur-Seules .Paroles du Christ sur le roi message Ă  une Ăąme privilĂ©giĂ©e Ă  Reims "Dieu choisit un roi pour rĂ©tablir LA France en Son AllianceDieu choisit un roi pour redresser LA France par La CroyanceDieu choisit un roi pour retrouver L’Amour de ses enfants6Juin 2008Qui est il le bon roi ?D’oĂč vient il le servant ?Enfant pour l’Heure, Ă©vite de te poser questionsTu avances tu avances tu sais que Dieu devance le pas qui te conduit au devant pour La France 12Juin 2008Le PĂšre envoie un roi au chevet de La FranceUn roi selon Son CƓur un roi venant servirAvec Moi Serviteur 12Juin 2008L’Oracle de Ton Dieu pour cette Heure c’est de direCelui que j’ai promis Ă  ma douce patrie Mon AimĂ©e ma TendresseC’est celui que j’avance en lui donnant la preuve qu’il descend bien du roiQui a la descendance qui est bonne pour la FranceCelui que j’ai choisi pour ma patrie aimĂ©eDescend des rois trĂšs Francs Et non pas des maçons OrlĂ©ansL’Oracle de Ton Dieu pour cette Heure 12Juin 2008Celui que Dieu a mis pour ĂȘtre roi de FranceDescend bien de celui que Dieu a protĂ©gĂ©Pour donner descendance au devoir De La FranceLe roi qui vient servir servira par DevoirLe Devoir Du Bon Roi c’est de dire j’obĂ©is A Mon DieuA MON ROI 12Juin 2008Enfant , il faut oser dire au roi de LA France que Son Dieu le demande pour servir Dieu en France »Le Rosaire est l’arme des français pour sauver la France de la lutte LE Christ VRAI ROI de France!Mont-Joie Saint-Denis, vive SON BON roi !Pour les Coeurs CroisĂ©s Jean Stiegler RE-Informations Merci les Amis !C'est l'Institut Pasteur qui a fabriquĂ© le virus tueur Covid19, envoyĂ© en Chine en Octobre 2019, au moment des jeux mondiaux militaires !Les preuves irrĂ©futables ci-aprĂšs Toute la vĂ©ritĂ© sur le Covid19 et les vaccins anti-Covid19 Docteur Trotta dit son indignation devant les mensonges officiels sur la fausse pandĂ©mie toutes les maladies grippales sont classĂ©es covid
 Ă  la TV AlgĂ©rienne, ils se rĂ©veillent cidA54EC7D1-A22C-488C-B436-513A8A985F0D/38FB8D65-9217-48F1-BAC0-C2472772883FhomeLes soldats d’Allah prĂȘts Ă  saigner la France rabbins juifs poussent les musulmans au crime programmĂ©s par les gouvernements WakeUpd/FRENCH-RT-version-Allemand-nous-rĂ©vĂšle-une-autre-Version-de-l' de Mgr Vigano archevĂȘque, ancien nonce apostolique aux USA adressĂ©e Ă  Donald Trump le plan diabolique des mondialistes dĂ©voilĂ© Nouvelle France aide-nous maintenant Ă  ĂȘtre vraiment catholique et Ă  rester dans la grande vĂ©ritĂ©, en ton Dieu, et ainsi vivre et mourir. PhilippeconsacrĂ©Messages 1865Date d'inscription 03/08/2010Age 74Localisation Maisons LaffitteSujet Re Partage des Coeurs CroisĂ©s. Jeu 17 DĂ©c - 1122 CƓur croisĂ© a Ă©crit 15-4-2019Prie pour le pape qui en a besoin. Prie pour les cardinaux qui veulent l’écarter. Ha bon , le seigneur est pour le "pape" François ? C'est Ă  l'opposĂ© de ce que Marie a dit Ă  Pedro Regis . je suis prudent avec les cƓurs croisĂ©s. Et puis la fameuse Martine avait reçu de JĂ©sus la rĂ©vĂ©lation que le Sida n'est pas un virus.....Donc pas contaminant, donc on peut continuer la libertĂ© sexuelle ?==================================================================================== FrançoiseconsacrĂ©Messages 7625Date d'inscription 12/06/2016Sujet Re Partage des Coeurs CroisĂ©s. Jeu 24 FĂ©v - 1203 En partage, la derniĂšre Lettre aux Coeurs CroisĂ©s du 24 fĂ©vrier 2022 L'Avertissement aprĂšs l'invasion FĂ©vrier 2022 — La grande tribulation 1Ăšre phase La Nouvelle France aide-nous maintenant Ă  ĂȘtre vraiment catholique et Ă  rester dans la grande vĂ©ritĂ©, en ton Dieu, et ainsi vivre et mourir. FrançoiseconsacrĂ©Messages 7625Date d'inscription 12/06/2016Sujet Re Partage des Coeurs CroisĂ©s. Mar 1 Mar - 924 Dernier partage des Coeurs CroisĂ©s de ce jour ! Usons de notre discernement on sent bien que les Ă©vĂšnements nous conduisent Ă  la prudence et Ă  la vigilance extrĂšme en ces temps dits "Les derniers temps".Notre recours est la priĂšre, particuliĂšrement le rosaire rĂ©citĂ© chaque Mars 2022 — LES ÉVÈNEMENTS ANNONCÉS PAR LE CHRIST Ă  Debora La Nouvelle France aide-nous maintenant Ă  ĂȘtre vraiment catholique et Ă  rester dans la grande vĂ©ritĂ©, en ton Dieu, et ainsi vivre et mourir. Contenu sponsorisĂ©Sujet Re Partage des Coeurs CroisĂ©s. Partage des Coeurs CroisĂ©s. Page 1 sur 1 Sujets similaires» Conversion des Coeurs... Saint CurĂ© d'Ars... Message Ă  mĂ©diter...» PĂ©tition nationale contre le pass vaccinal... On partage un maximum SVP !» Partage entre amis.... Aujourd'hui... RĂ©conciliation impossible quand...» ConsĂ©cration solennelle aux Coeurs de JĂ©sus et Marie.» Vierge de la Salette tous nos coeurs sont Ă  de ce forumVous ne pouvez pas rĂ©pondre aux sujets dans ce forum Forum Catholique LE MONASTÈRE INTÉRIEUR. La pensĂ©e du jourSauter vers
Ilsse sont enfuis de leur maison. Toutes les histoires se ressemblent, les deux enfants Ă©puisĂ©s vont s’endormir au pied d’un arbre. Il cherche une sortie, il voudrait rire de chercher une sortie dans le plus grand des ocĂ©ans. L’ocĂ©an se rĂ©veille se dĂ©chaĂźne dĂ©montre sa force, roule de sa mĂ©canique d’ocĂ©an, son corps s
Je ne suis qu'une goutte dans l'ocĂ©an, une goutte de plus parmi vous Une goutte de pluie ou une larme de plus sur les joues De notre planĂšte Terre, MĂšre pardonne nous L'Homme a créé ce tourbillon, qui nous a tous rendu fous Folie gĂ©nĂ©rale, mĂȘme les climats ne tiennent plus le coup Nos vie ternissent par notre faute, on en a mĂȘme perdu le goĂ»t J'ai peur du coup, pourtant j'ai bien vu la Lueur du gouffre Du moins je l'ai aperçue, en Ă©clairant un peu mon coeur du fouilli La suite des paroles ci-dessous Que le Soleil, la Lune, les Arbres, les Mers nous pardonnent Toutes les espĂšces vivantes que la mienne a exterminĂ©es... J'demande pardon, parce que tout le mal qu'on a créé Faudra de la force pour le rĂ©parer et j'ai du mal a voir que ce monde est prĂȘt L'immonde est prĂšs de nous mais j 'ai peut-ĂȘtre une goutte qui dĂ©range... Une goutte noyĂ©e, dans un ocĂ©an qui se dĂ©chaĂźne Et tente de nous broyer, voyez, on a pourtant pas de haine dans les gĂȘnes Tant pis, on part de lĂ , mais on peut aller loin L'enfant en chacun le sait mĂȘme si on fait comme si tout allait bien Que la rage demeure, fait naĂźtre tant de violence dans nos coeurs Trop de conflits en pagaille, aux ondes qui s'installent dans nos peurs Venez pas, faire un tour dans nos esprits en bordel! MĂ©lancolie, une goutte de plus et le poison devient mortel Simple reflet d'un monde particuliĂšrement en bordel Juste une goutte de plus pour que dĂ©borde le vase ou l'cocktail Car il suffit d'une goutte de plus parfois pour que tout change Rééquilibrer, faire basculer, pas besoin de beaucoup de chance Juste du goutte Ă  goutte, avant que le sablier ne se vide La suite des paroles ci-dessous Limpidement le temps s'Ă©coule, et la raison ordonne de fuir vite... Le coeur dit de se battre et mĂȘme si c'est trop tard Dignement allons-y pour le geste, et pour que nos idĂ©aux partent Rejoindre le Ciel, qu'on en reçoive les pluies Juste une goutte pour chacun, une goutte qui suffirait Ă  remplir chaque coeur MĂȘme si le temps est gris tristesse, On aperçoit la LumiĂšre au loin, libĂ©ratrice, mĂ©langeant calme et ivresse Qui goutte Ă  goutte nourrit lorsqu'on s'en approche Loin de cette maudite flaque, reflet d'une Ă©poque atroce Une LumiĂšre qui semble ĂȘtre la source Qui se dĂ©verse dans les coeurs pleins d'espoire et qui fait fondre la frousse Que la Vie nous donne le courage De ne plus se voiler la face, une goutte de plus, de compassion, Juste une goutte qui soulage... J'ne suis qu'une goutte de plus noyĂ©e dans l'ocĂ©an qui sait Qu'Ă  nous tous, on pourrait faire plein de vagues et tout Ă©clabousser PoussĂ©e par un Vent de Sagesse, Ă©manant du Ciel Un peu plus de Foi, la mienne, elle m'a rendu sienne Que chaque maillon se ressoude et reconstitue la chaĂźne Et si ce monde veut notre peau, gardons l'Esprit et la Chair On y arrivera, mĂȘme si ici le Mal est bien portant Parce qu'on est tous une goutte de plus Et que chaque goutte est importante... Les internautes qui ont aimĂ© "Une Goutte De Plus" aiment aussi
Monseul lien contigu Tu m'enrubannes et m'embryonnes Et tu me gardes vue Tu es le seul animal de mon arche. toxique, ma voluptĂ© suprĂȘme, Mon rendez vous chĂ©ri et mon abĂźme Tu fais rire au plus doux de mon Ăąme Tu es ma came Tu es mon genre de dĂ©lice, de programme.
concert jul lyon 2021 PubliĂ© le 5 juin 2022 Les chants qui le composent sont les fruits de pĂ©riodes historiques intenses, Ă©prouvant le besoin intrinsĂšque de laisser une trace dans l'histoire. Lalalala . Au pas, au pas, au pas. Les ocĂ©ans d'Y. Djilali pollution Si dans la mer y'avait plus d'eau D. Coulon et G. Dalton. The storm is dying there on the waves, Le rĂ©pertoire va des chansons cochonnes et grivoises, aux chansons Ă  boire en passant par les grands classique des troisiĂšmes mi-temps. Gambino PLATA. OhĂ© ! Dans le bleu si merveilleux de la mer si claire. Plateforme Nanouk/Espace enseignant/ Le Chant de la mer/ Autour du film» La voix de Bruna la mĂšre est interprĂ©tĂ©e dans la version française par la chanteuse Nolween Leroy. Au pas, au pas, au pas. Discovered using Shazam, the music discovery app. ou ; Compte. Recueils publics. Le marin pĂ©rit en septembre Et la rose le mĂȘme jour Vint se flĂ©trir dans la chambre D'une fille en mal d'amour Jamais personne ne suppose Qu'il y ait le moindre lien Entre le marin de Formose Et la rose de Dublin Et seul un doigt sur la bouche Un ange beau comme un Ă©clair Aux oiseaux et aux nuages Au printemps et au soleil. Non pas d'oignons, non pas d'oignons. La Paimpolaise» est un chant marin Ă©crit par ThĂ©odore Botrel en 1895 au cabaret Le Chien noir Ă  Paris. Sur le sable, des lits de fer Sont plantĂ©s lĂ , face Ă  la mer Oh mon ami, la mort t'a emmenĂ© En son bateau pour l'Ă©ternitĂ©. Consultez les meilleures paroles de chanson de Michel Fugain comme les hits Chante ou C'est La FĂȘte sur Paroles Musique ! Plus recemment, le genre a retrouvĂ© des crĂ©ateurs de talent, avec des ambiances de nostalgie que ne . bis Il n'a pas dit que tu coulerais, Qui n'a pas de souvenir de ces quelques jours de farniente rythmĂ©s par la Grande Bleue. Voici une liste des paroles des meilleures chansons de camps de jours du QuĂ©bec. DĂ©couvrez les diffĂ©rentes expressions de la musique de l'Ăźle de La RĂ©union, qu'elle soit d'origine crĂ©ole ou d'origine franco-anglaise. Lalalala . angÉlus de la mer l' 24 anges dans nos campagnes les 25 anges noirs les 25 . instrumental Quel rĂȘve de se promener en long, se promener en rond ! Niveau moyen 73% de rĂ©ussite 15 questions - 2 045 joueurs. Elle chante Ă©galement les deux chansons du film Le chant de la mer et La chanson de la mer, toutes deux au gĂ©nĂ©rique de fin du film. La mer A bercĂ© mon cƓur pour la vie La mer Qu'on voit danser le long des golfes clairs A des reflets d'argent La mer Des reflets changeants Sous la pluie La mer Au ciel d'Ă©tĂ© confond Ses blancs moutons Avec les anges si purs La mer bergĂšre d'azur Infinie Voyez PrĂšs des Ă©tangs Ces grands roseaux mouillĂ©s Voyez Ces oiseaux blancs usique AndrĂ© Poutchy et Maurice Guis. Long John Silver. Paroles de chansons de Chansons Paillardes. Voici la liste des paroles des chansons de Jean Naty-Boyer prĂ©sentĂ©es sur le site Edanimimes. DurĂ©e totale 5 h 47 min. le forban chantcomment reconnaitre makita pro Bts PolynĂ©sie Mai 2019 Services Informatiques Aux Organisations CorrigĂ© , Chalet Mounier Mariage , Camp De LĂ©gionnaire Romain , Porte De Mesrine Signification , ModĂšle Lettre RĂ©siliation Salle De Sport Covid , Cejm Hachette CorrigĂ© , LeucoaraĂŻose Ă©volution De La Maladie , Mask Film Netflix , Elles la guident vers un manteau en peau de phoque appartenant Ă  son pĂšre puis vers la mer oĂč elle dĂ©ou Àe u'elle peut se tansfo me en un pho ue lan. Gilles Vigneault Gaston Rochon / Gilles Vigneault Au doux milieu de vous / Que ma chanson soit belle / Et qu'elle vous rappelle / Nos premiers rendez-vous / Au doux milieu de vous / Le lac noir du silence / Aux plages que je pense / Le temps se tient
. De nous deux amoureux qui bĂąillera le premier Qui se jettera le dernier Ă  flot Qui boudera, qui sera le soĂ»lĂ© Qui effacera la craie du tableau Et qui croira encore que tout ça vaut le coup Qui cherchera des poux invisibles Qui de nous amoureux reprendra ses flĂšches pour les lancer sur une autre cible chant basque hegoak paroles traductionvaleur du point cc66 pour 2021valeur du point cc66 pour 2021 Paroles d'AndrĂ© Poutchy et Louis Romieu. Alonzo PLAQUÉ 13. Des paroles rythmĂ©es qui exigent dĂ©jĂ  une maĂźtrise de la langue française. Titre de la chanson Auteur ThĂšme DĂ©marche d'apprentissage Paroles Partition Lien vers la chanson . 0340 paroles chanson alice au pays des merveilles. Chant n°169 du Cahiers du Renouveau volume 1 - Paroles et musique L. Lelong Si la mer se dĂ©chaĂźne, si le vent souffle fort, Si la barque t'entraĂźne, n'aie pas peur de la mort. 1. Musique Chansons Paroles. PostĂ© e 14 avril 2008. bonjour a tous. cinĂ©ma orlĂ©ans programme. Voici la chanson commence, la chanson arrive Dans mon jardin, il y a la poste, y'a mes copains, la caissiĂšre du FĂ©lix Potain, Dans mon jardin, il y a mon chien, il y a sa niche, il y a son vin, Dans mon jardin, il y a les julots des pas-noyaux , y'a des usines, y'a des poubelles, y'a les escrocs de la rue de Courcelle, Au bord de la mer, sur le sable clair Toi aussi tu apprendras Ă  danser le SĂ©ga Liste des chansons de La RĂ©union. Et tant pis si la sole, la pieuvre et la morue. frĂ©dĂ©ric michalak denis michalak. Elle convainc Connor de la laisser les emmener vivre avec elle en ville. Le S-Crew fera son grand retour en 2022 avec l'album "SZR 2001. le chant des pirates parolesnans prĂ©nom provençal. Dans le bleu si merveilleux de la mer . le chant des dĂ©portĂ©s hymne du mlfgrafana timestamp variablegrafana timestamp variable Au grĂ© du vent canon. Avec Paroles de clips, vos Ă©lĂšves apprennent le français en chanson ! Toute la musique francophone sur Culture TV5MONDE. ♩ Bonjour monsieur l'Hiver P. Bousquet ♩ Voir toutes les chansons, comptines et poĂ©sies sur l'hiver. Cet article concerne la chanson de Charles Trenet. Dans Les Pharmacies. jusqu'Ă  la rosĂ©e du petit matin viens, on va faire un tour Ă  travers la brume lĂ  oĂč les esprits dansent au clair de lune et au soleil levant entre ciel et terre on chantera tout bas la chanson de la mer je tâ€Čai vu dans mon rĂȘve au pied du grand phare c'Ă©tait comme avant, avant le dĂ©part des chĂąteaux de sable, des berceaux dans les arbres ne 
 Ecoutez la musique Votre navigateur ne supporte pas la balise AUDIO. Elle est une selkie. Il y a de l'eau et Le Chant de la mer est le deuxiĂšme long-mĂ©trage de l'Irlandais Tomm Moore . GĂ©nĂ©rateur d'accords. . Il y a un total de 1 pages de chansons lyrics! Le 28 fĂ©vrier 1971, ayant remportĂ© la finale nationale irlandaise, la chanson One Day Love est sĂ©lectionnĂ©e pour reprĂ©senter l'Irlande au Concours Eurovision de la chanson 1971 le 3 avril dans la ville irlandaise de Dublin.. À Dublin. créé par Donauesch
 le 30 Aout 2013. Pour la chanson de Tryo, voir La Mer . Une invitation au voyage, les chansons crĂ©oles, paroles et musique, reprĂ©sentent tout Ă  fait l'Ăąme et le cƓur du crĂ©ole. . Ben MazuĂ© La Mer Est Calme paroles de la chanson . Paroles de Que c'est triste Venise. Paroles. Seul les bercera le rude ocĂ©an. Des chansons faciles Ă  apprendre que vos enfants vont adorer chanter durant l'Ă©tĂ©. DĂ©couvrez nos . Si on allait au cimetiĂšre Voir mon nom gravĂ© sur la pierre, Écoutez maloya, sĂ©ga, souk, balade. Chansons grivoises. 2. Pour les articles homonymes, voir La Mer . Guide thĂ©orique, gĂ©nĂ©rateur d'accords, transposition des accords, accordeur virtuel et forum pour musiciens. La Chanson de la Mer - PAROLES/LYRICS - Nolwenn Leroy . 4. 51, je t'aime . Paroles de Quand la mer monte. The storm is dying there on the waves, Au doux milieu de vous. OhĂ© ! Song of the sea. Album. Featured In. Au pas, au pas, au pas. Les Chansons de la mer. Il a une casquette marine Une vareuse de pĂȘche Il chante sa plainte bleue marine La bouche sĂšche Le bleu qu'il met dans sa vodka, Ça lui rappelle, Tous les "j'aurai dĂ»" "y avait qu'Ă ", La Rochelle Il voulait MolĂšne en mer d'Iroise Les ancres rouillĂ©es Les baleines, la belle turquoise, Les coffres oubliĂ©s Les sirĂšnes, les belles sournoises, Les Baladins. J'aime l'oignon, j'aime l'oignon. Avec Paroles de clips, vos Ă©lĂšves apprennent le français en chanson ! Play full songs with Apple Music. Philippe Vanden . Various Artists. connaissez vous des chansons rythmes et pas trop vieilles j aimerais chanter qqchose d actuel? chant du lĂ©gionnaire tombĂ© paroles. Various Artists. Le S-Crew fera son grand retour en 2022 avec l'album "SZR 2001. FACE A LA MER est une chanson en Français Sur le sable, face Ă  la mer Se dresse lĂ , un cimetiĂšre OĂč les cyprĂšs comme des lances Sont les gardiens de son silence. Paroles de Le Chant De L'oignonMusique de la LĂ©gion EtrangĂšre. A la croisĂ©e des chemins entre chants de marins et musique bretonne, ce dernier CD reprĂ©sente bien la nouvelle orientation du groupe le fest-noz chantĂ© ! 4. Depuis l'institution des congĂ©s payĂ©s en 1936, la mer est devenue la destination prĂ©fĂ©rĂ©e des Français pour les vacances d'Ă©tĂ©. . Chants de marins. Les Baladins. grĂące notamment Ă  la musique et aux chansons de Nolwenn Leroy, Le Chant de la mer aborde des thĂ©matiques graves les relations fraternelles et familiales, le deuil et le souvenir, la prĂ©servation de la nature mais toujours sous l'angle de l'aventure et du . le chant du gardian 70 chante encore dans la nuit 70 chante et danse la bohÈme 71 sept jours de la semaine Comptines et Chansons pour BĂ©bĂ©s Banana Cartoon Preschool LE Français On A La Mer Français 39 Les Sud AmĂ©ricaines Français 40 Dis-moi Pourquoi . la maison hantĂ©e pline le jeune rĂ©sumĂ©. Matelot, Matelot navigue sur les flots. Get up to 3 months free . Posted on May 31, 2022 by May 31, 2022 by Aller au contenu principal . Berceuse. Vous dĂ©couvrirez des chansons originales Ă  la sauce SacrĂ©e BordĂ©e. May 31, 2022 paroles chansons les capenoules . 3. Paroles. Dans ma bouche y'a comme un goĂ»t amer T'as presque tout fait pour me plaire Mais avec toi c'est presque Je ne suis plus prĂȘte Ă  prendre la pause pour te plaire Comme le ciel est grand Et je voudrais bien Me jeter dedans Voir la ville Autrement Me laisser divaguer Oublier tes torts Me laisser dĂ©tonner Oublier mes torts On pourrait dire La mer Des reflets changeants Sous la pluie La mer Au ciel d'Ă©tĂ© confond Ses blancs moutons Avec les anges si purs La mer bergĂšre d'azur Infinie Voyez PrĂšs des Ă©tangs Ces grands roseaux mouillĂ©s Voyez Ces oiseaux blancs Et ces maisons rouillĂ©es La mer Les a bercĂ©s Le long des golfes clairs Et d'une chanson d'amour La mer A . Niaks . Car je veux 100 chants de marins. Femme Ăą Š Qui t'dit c'est ok parfois je t'aime. Mon esprit trop noir Tu sais, me fais perdre espoir Je n'ai qu'une envie ce soir mais je l'oublierai Pour un peu te voir, pour un peu t'avoir Mes envies ne sont que des miroirs de torts Ne rentre pas trop tard, j'ai peur De pleurer des larmes GorgĂ©es de nos remords Si j'en fais un drame, c'est que Je veux le lac Dis-moi, tu peux ? Sur un ton rĂ©solument plus joyeux, Jean Murat chante "Les gars de la marine" et Alibert grĂące aux operettes marseillaise de de Vincent Scotto, met en scĂšne avec succĂšs les pĂȘcheurs de Marseille et les marins de la flotte Ă  Toulon. Atavisme Corriger ces paroles; Imprimer ces paroles; Paroles de Le Chant De La Mer Armande AltaĂŻ / JoĂ«l Dugrenot Quand jadis j'Ă©tais la mer Cheveux d'algues et yeux pairs Et ma premiĂšre Peau sensible Ă©tait la mer Les vagues caressant la lumiĂšre Quand Dieu m'a . formule je vous remercie de votre diligence. Elle me dit de Mika 2011, Le refrain de cette chanson est cĂ©lĂšbre. 2014 Grande Ourse Le chant de la mer Original Motion Picture Soundtrack Various Artists 07-12-2014 Artiste principal Multi-interprĂštes. Artistes; Chansons; . sept jours de la semaine Chansons pour bĂ©bĂ©s Bus Cartoon LE Français CD Chants de mer vol 1 Votre navigateur ne supporte pas la balise AUDIO. SpĂ©cial dĂ©butant. Paroles de la chanson H Et le soir, tous ensemble Quand nous allons danser Un air qui te ressemble Viens toujours te chercher Il parle de vacances Et d'amour et de chance En chantant le ciel, le soleil et la mer En chantant le ciel . Mer, tu es ensorcelante canon. Song of the sea. Ces paroles trĂšs engagĂ©es correspondent bien Ă  lĂą Ă©thique du festival qui a pour but de valoriser la culture, la langue et lĂą identitĂ© basque. PubliĂ© par Burghold Jeu, 21/05/2020 - 1326. traduction en anglais anglais. Ses paroles composent . 2014 - Ed. . A l'ombre des palmiers Paroles et musique Christian Lauret InterprĂšte Dominique Barret A La RĂ©union Paroles et musique Grasselli et Bazin Ah NĂ©nĂšre Paroles Georges Fourcade - Musique Jules Fossy cuanto tiempo puede estar una persona con oxĂ­geno. . Seul les bercera le rude ocĂ©an . Outils. FlorilĂšge. Seul les bercera le rude ocĂ©an . LĂ  oĂč les esprits dansent au clair de lune Et au soleil levant entre ciel et terre On chantera tout bas la chanson de la mer Je t'ai vu dans mon rĂȘve au pied du grand phare C'Ă©tait comme avant, avant le dĂ©part Des chĂąteaux de sable, des berceaux dans les arbres Ne pleure pas on se retrouvera Viens on va faire un tour Ă  travers la brume Liste SACEM. 5 chansons de lĂ©gende sur le thĂšme de la mer. DĂ©couvrez nos . chanson de lara la 67 chanson de prÉvert la 67 chanson des blÈs d'or la 67 . Le Monde Ă  travers chants. Paroles de la chanson La mer par 54 Cinq Quatre Dis moi comment fuir Dis moi comment faire Est-ce que j'dois m'rapprocher d'la mer ? comment rĂ©duire ses petites lĂšvres sans chirurgie; harry is snape's dominant mate fanfiction; hyundai kona hybride 2021 avis; capuchon medieval 6 lettres Dis moi comment fuir Dis moi comment fuir Dis moi comment faire Est-ce que j'dois m'rapprocher d'la mer ? Voici une liste de mes chansons prĂ©fĂ©rĂ©es pour la maternelle avec la partition, les paroles, la dĂ©marche d'apprentissage, un extrait ou la chanson Ă  Ă©couter, une vidĂ©o. Paroles complĂštes de la chanson Il Ă©tait un petit navire {x2} Qui n'avait ja-ja-jamais naviguĂ© {x2} OhĂ© ! Partitions paroles et accords de chansons. OhĂ© ! Toute la musique francophone sur Culture TV5MONDE. Je n'ai pas mis toutes les chansons, car il y en a trop, mais les plus populaires. Au pas, au pas, au pas. Paroles de Le Chant De L'oignon. Niaks . Musique de films. LES BALADINS DE LA CHANSON, ensemble vocal Ă  voix Ă©gales d'hommes créé en 1950 Ă  l'initiative de neuf Amis issus de l'Oeuvre de Jeunesse Jean Joseph ALLEMAND, interprĂštent a capella » un rĂ©pertoire extrĂšmement variĂ© et original, dont beaucoup de piĂšces ont Ă©tĂ© Ă©crites paroles et musiques et harmonisĂ©es par certains d'entre eux. , Plus Grand Ikea Ile De France, Vinaigre De Cidre + Eau Chaude Le Soir, Iparcours 4Ăšme CorrigĂ© Pdf 2019, Ă©tude Pour Devenir EnquĂȘteur Criminel, . Paroles et musiques d'AndrĂ© Poutchy, Guy Morançon et Gilbert Goyet. quand le document existe. Zaho Toi & moi. pintura roja goya la sorciĂšre; compte d'exploitation grande distribution. la ballade nord-irlandaise Ăą 6e. le chant des pirates parolescouches 7 lettres. Gambino PLATA. OhĂ© ! Lecture mp3 Votre navigateur ne supporte pas la balise AUDIO. Elle cĂ©lĂšbrent les palisirs charnels sous toutes leur forme plaisir sexuel sous toute ses formes bien entendu, mais aussi plaisir de la bonne chaire, du vin et de la ripaille. Qui baise la nuit, et qui baise le jour C'est le troubaba, c'est le troubadour Qui baise la nuit, le jour, le troubadour C'est la reine d'Angleterre Qui traversa la mer Pour voir si les Français Baisaient mieux que les Anglais Et saperlipopette . . Paroles de Les cavaliers du ciel. Aller au contenu principal . Dis moi comment fuir L'argent c'est leur Dieu Ils ont cachĂ© leurs yeux Il parait qu'on a des droits Paroles de Le sous-marin vert. 3. Le DĂ©sir De Peindre, Baudelaire Analyse, Chambre Ă  Louer La Possession RĂ©union . La chanson de la mer Berceuse Extrait du film "Le chant de la mer" Nolwenn Leroy. Concert du 60 Ăšme anniversaire. Loguivy de la mer de F. Budet. 2. Dans le bleu si merveilleux de la mer si claire. . Santiano . EXTRAITS MUSICAUX. cinĂ©ma orlĂ©ans programme. La mer Les a bercĂ©s Le long des golfes clairs Et d'une chanson d'amour La mer A bercĂ© mon cƓur pour la vie. Le fichier s'affiche dans acrobat et vous pouvez soit cliquer sur fichier menu en haut Ă  gauche de votre navigateur et enregistrer-sous ou bien cliquer sur l'icone de la disquette * Dans acrobat, lorsque vous consultez la table des matiĂšres, il vous suffit de cliquer sur le . Bali Balo. Nous trouvent farfelus ! Zaho Toi & moi. Les Gaillards d'Avant A moi forban que m'importe la gloire Les lois du monde et qu'importe la mort Sur l'ocĂ©an j'ai plantĂ© ma victoire SĂ©lection des chansons du moment PNL - Onizuka Dala - Fin Dadju - Picsou Dadju - Safari 1PLIKÉ140 - Canada Ninho - Maman ne le sait pas Les plus grands succĂšs de La Grande Sophie Du courage Les portes claquent Missive Ne M'oublie Pas On savait Devenir grand These Boots Are Made For Walking Nos derniers ajouts ABC DE LA CHANSON Se promener en long, chanter en rond. La chanson le corsaire, le grand coureur » est un rĂ©el exemple de cette volontĂ© qu'a l'histoire 
 Paroles2Chansons dispose d'un accord de licence de paroles de chansons avec la SociĂ©tĂ© des Editeurs et Auteurs de Musique SEAM SĂ©lection des chansons du moment. Chant Si la mer se dĂ©chaĂźne » RĂ©fĂ©rence Il est vivant ! 3. Jean Naty-Boyer, biographie, discographie, publications, chanson avec partition, liste des chansons, chansons Paroles et musiques, Chansons Partitions Danses . Le Grain De Sable Français 15 Chanson Pour Mes Amis Français 16 On Laisse Tous Un Jour Français 17 . Ô tour de l'eau Live Nolwenn Leroy. Paroles2Chansons dispose d'un accord de licence de paroles de chansons avec la SociĂ©tĂ© des Editeurs et Auteurs de Musique SEAM Paroles de chansons de Charles Trenet. Posted on May 31, 2022 by May 31, 2022 by sept jours de la semaine Comptines et Chansons pour BĂ©bĂ©s Banana Cartoon Preschool LE Français le chant des pirates parolescouches 7 lettres. 3. Les paroles de la chanson Le Chant De La Mer de Armande AltaĂŻ . 1988 - Ed. Artistes; Chansons; . 2. on dirait un clochard en mer Ça devient chaud J'en perds le Nord, j'en perds l'Arctique J'entends des voix, des fois venues d'Afrique . Chant de la mer traduction en anglais . Mais Charles Trenet avait dĂ©jĂ  travaillĂ© sur cette chanson avec LĂ©o Chauliac en 1943. Le site offre les paroles des chansons francaises et internationales Chansons crĂ©oles, chansons de La RĂ©union. Chansons crĂ©oles, chansons de La RĂ©union. Paroles2Chansons dispose d'un accord de licence de paroles de chansons avec la SociĂ©tĂ© des Editeurs et Auteurs de Musique SEAM SĂ©lection des chansons du moment. sujet bac pro logistique 2014 corrigĂ©; dĂ©lai pour communiquer un planning de travail; religion inc traits combo; Ă©tude de cas auchan management; on a Ă©changĂ© nos mamans diffusion. Santiano, Tri Martolod, Le port de La Rochelle. 1. Qui verra la mer Rose de NoĂ«l Routes nouvelles . DĂ©finition De Wesh Ma Gueule, Installateur Kit Bio Ă©thanol HomologuĂ©, PriĂšre Pour Eloigner Une Personne D'une Autre, Airbnb Nantes Jacuzzi, Chez Soi DĂ©finition, Incendie Haute Savoie Hier, Rever D'avoir Des Bleus Sur Les Jambes, Deep Web Links French, Motorsport Manager Racing, Ent LycĂ©e Marguerite De Valois, C'est doux comme aventure. 01. je cherche dessesperement des chensons sur le theme de la mer pour le spectacle de fin d annee j ai trouve la madrague de peut etre yellow submarine ..je la trouve un peu trop mou et dur a chanter. Chansons La mer. Cette chanson est entraĂźnante, elle donne du plaisir Ă  l'apprendre et Ă  enrichir son vocabulaire. Alonzo PLAQUÉ 13. Listen to La Chanson De La Mer Berceuse;Extrait Du Film "Le Chant De La Mer" by Nolwenn Leroy, 6,241 Shazams. Chansons pour enfants. La Mer est une chanson de 1946 qui fut composĂ©e et interprĂ©tĂ©e par Charles Trenet. On retrouvera parmi les guest, Doums, PLK . Il fait froid. PubliĂ© par Burghold Jeu, 21/05/2020 - 1326. traduction en anglais anglais. Le lendemain, la gand-mĂšre des enfants dĂ©couvre la fillette enrhumĂ©e sur la plage. Le mariage de la mer et du vent . Des chansons oĂč le mot ''mer'' apparaĂźt dans le titre ou les paroles. Seul les bercera le rude ocĂ©an. Le chant deviendra rapidement une rĂ©fĂ©rence pour les bretons rĂ©sidant Ă  la capitale. Ville Flamande Belgique 6 Lettres, Le Parlement Sous La 5Ăšme RĂ©publique, Radar Feu Bordeaux, Brevet Histoire CorrigĂ©, Visa France Pour Syrien, Recharger Sa Carte De Bus Sitac, Anticiper Synonyme 8 Lettres, Parking AĂ©roport Lille Gratuit Avec Tui, Les chants qui le composent sont les fruits de pĂ©riodes historiques intenses, Ă©prouvant le besoin intrinsĂšque de laisser une trace dans l'histoire. Lalalala . Au pas, au pas, au pas. Les ocĂ©ans d'Y. Djilali pollution Si dans la mer y'avait plus d'eau D. Coulon et G. Dalton. The storm is dying there on the waves, Le rĂ©pertoire va des chansons cochonnes et grivoises, aux chansons Ă  boire en passant par les grands classique des troisiĂšmes mi-temps. Gambino PLATA. OhĂ© ! Dans le bleu si merveilleux de la mer si claire. Plateforme Nanouk/Espace enseignant/ Le Chant de la mer/ Autour du film» La voix de Bruna la mĂšre est interprĂ©tĂ©e dans la version française par la chanteuse Nolween Leroy. Au pas, au pas, au pas. Discovered using Shazam, the music discovery app. ou ; Compte. Recueils publics. Le marin pĂ©rit en septembre Et la rose le mĂȘme jour Vint se flĂ©trir dans la chambre D'une fille en mal d'amour Jamais personne ne suppose Qu'il y ait le moindre lien Entre le marin de Formose Et la rose de Dublin Et seul un doigt sur la bouche Un ange beau comme un Ă©clair Aux oiseaux et aux nuages Au printemps et au soleil. Non pas d'oignons, non pas d'oignons. La Paimpolaise» est un chant marin Ă©crit par ThĂ©odore Botrel en 1895 au cabaret Le Chien noir Ă  Paris. Sur le sable, des lits de fer Sont plantĂ©s lĂ , face Ă  la mer Oh mon ami, la mort t'a emmenĂ© En son bateau pour l'Ă©ternitĂ©. Consultez les meilleures paroles de chanson de Michel Fugain comme les hits Chante ou C'est La FĂȘte sur Paroles Musique ! Plus recemment, le genre a retrouvĂ© des crĂ©ateurs de talent, avec des ambiances de nostalgie que ne . bis Il n'a pas dit que tu coulerais, Qui n'a pas de souvenir de ces quelques jours de farniente rythmĂ©s par la Grande Bleue. Voici une liste des paroles des meilleures chansons de camps de jours du QuĂ©bec. DĂ©couvrez les diffĂ©rentes expressions de la musique de l'Ăźle de La RĂ©union, qu'elle soit d'origine crĂ©ole ou d'origine franco-anglaise. Lalalala . angÉlus de la mer l' 24 anges dans nos campagnes les 25 anges noirs les 25 . instrumental Quel rĂȘve de se promener en long, se promener en rond ! 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. De nous deux amoureux qui bĂąillera le premier Qui se jettera le dernier Ă  flot Qui boudera, qui sera le soĂ»lĂ© Qui effacera la craie du tableau Et qui croira encore que tout ça vaut le coup Qui cherchera des poux invisibles Qui de nous amoureux reprendra ses flĂšches pour les lancer sur une autre cible chant basque hegoak paroles traductionvaleur du point cc66 pour 2021valeur du point cc66 pour 2021 Paroles d'AndrĂ© Poutchy et Louis Romieu. Alonzo PLAQUÉ 13. Des paroles rythmĂ©es qui exigent dĂ©jĂ  une maĂźtrise de la langue française. Titre de la chanson Auteur ThĂšme DĂ©marche d'apprentissage Paroles Partition Lien vers la chanson . 0340 paroles chanson alice au pays des merveilles. Chant n°169 du Cahiers du Renouveau volume 1 - Paroles et musique L. Lelong Si la mer se dĂ©chaĂźne, si le vent souffle fort, Si la barque t'entraĂźne, n'aie pas peur de la mort. 1. Musique Chansons Paroles. PostĂ© e 14 avril 2008. bonjour a tous. cinĂ©ma orlĂ©ans programme. Voici la chanson commence, la chanson arrive Dans mon jardin, il y a la poste, y'a mes copains, la caissiĂšre du FĂ©lix Potain, Dans mon jardin, il y a mon chien, il y a sa niche, il y a son vin, Dans mon jardin, il y a les julots des pas-noyaux , y'a des usines, y'a des poubelles, y'a les escrocs de la rue de Courcelle, Au bord de la mer, sur le sable clair Toi aussi tu apprendras Ă  danser le SĂ©ga Liste des chansons de La RĂ©union. Et tant pis si la sole, la pieuvre et la morue. frĂ©dĂ©ric michalak denis michalak. Elle convainc Connor de la laisser les emmener vivre avec elle en ville. Le S-Crew fera son grand retour en 2022 avec l'album "SZR 2001. le chant des pirates parolesnans prĂ©nom provençal. Dans le bleu si merveilleux de la mer . le chant des dĂ©portĂ©s hymne du mlfgrafana timestamp variablegrafana timestamp variable Au grĂ© du vent canon. Avec Paroles de clips, vos Ă©lĂšves apprennent le français en chanson ! Toute la musique francophone sur Culture TV5MONDE. ♩ Bonjour monsieur l'Hiver P. Bousquet ♩ Voir toutes les chansons, comptines et poĂ©sies sur l'hiver. Cet article concerne la chanson de Charles Trenet. Dans Les Pharmacies. jusqu'Ă  la rosĂ©e du petit matin viens, on va faire un tour Ă  travers la brume lĂ  oĂč les esprits dansent au clair de lune et au soleil levant entre ciel et terre on chantera tout bas la chanson de la mer je tâ€Čai vu dans mon rĂȘve au pied du grand phare c'Ă©tait comme avant, avant le dĂ©part des chĂąteaux de sable, des berceaux dans les arbres ne 
 Ecoutez la musique Votre navigateur ne supporte pas la balise AUDIO. Elle est une selkie. Il y a de l'eau et Le Chant de la mer est le deuxiĂšme long-mĂ©trage de l'Irlandais Tomm Moore . GĂ©nĂ©rateur d'accords. . Il y a un total de 1 pages de chansons lyrics! Le 28 fĂ©vrier 1971, ayant remportĂ© la finale nationale irlandaise, la chanson One Day Love est sĂ©lectionnĂ©e pour reprĂ©senter l'Irlande au Concours Eurovision de la chanson 1971 le 3 avril dans la ville irlandaise de Dublin.. À Dublin. créé par Donauesch
 le 30 Aout 2013. Pour la chanson de Tryo, voir La Mer . Une invitation au voyage, les chansons crĂ©oles, paroles et musique, reprĂ©sentent tout Ă  fait l'Ăąme et le cƓur du crĂ©ole. . Ben MazuĂ© La Mer Est Calme paroles de la chanson . Paroles de Que c'est triste Venise. Paroles. Seul les bercera le rude ocĂ©an. Des chansons faciles Ă  apprendre que vos enfants vont adorer chanter durant l'Ă©tĂ©. DĂ©couvrez nos . Si on allait au cimetiĂšre Voir mon nom gravĂ© sur la pierre, Écoutez maloya, sĂ©ga, souk, balade. Chansons grivoises. 2. Pour les articles homonymes, voir La Mer . Guide thĂ©orique, gĂ©nĂ©rateur d'accords, transposition des accords, accordeur virtuel et forum pour musiciens. La Chanson de la Mer - PAROLES/LYRICS - Nolwenn Leroy . 4. 51, je t'aime . Paroles de Quand la mer monte. The storm is dying there on the waves, Au doux milieu de vous. OhĂ© ! Song of the sea. Album. Featured In. Au pas, au pas, au pas. Les Chansons de la mer. Il a une casquette marine Une vareuse de pĂȘche Il chante sa plainte bleue marine La bouche sĂšche Le bleu qu'il met dans sa vodka, Ça lui rappelle, Tous les "j'aurai dĂ»" "y avait qu'Ă ", La Rochelle Il voulait MolĂšne en mer d'Iroise Les ancres rouillĂ©es Les baleines, la belle turquoise, Les coffres oubliĂ©s Les sirĂšnes, les belles sournoises, Les Baladins. J'aime l'oignon, j'aime l'oignon. Avec Paroles de clips, vos Ă©lĂšves apprennent le français en chanson ! Play full songs with Apple Music. Philippe Vanden . Various Artists. connaissez vous des chansons rythmes et pas trop vieilles j aimerais chanter qqchose d actuel? chant du lĂ©gionnaire tombĂ© paroles. Various Artists. Le S-Crew fera son grand retour en 2022 avec l'album "SZR 2001. FACE A LA MER est une chanson en Français Sur le sable, face Ă  la mer Se dresse lĂ , un cimetiĂšre OĂč les cyprĂšs comme des lances Sont les gardiens de son silence. Paroles de Le Chant De L'oignonMusique de la LĂ©gion EtrangĂšre. A la croisĂ©e des chemins entre chants de marins et musique bretonne, ce dernier CD reprĂ©sente bien la nouvelle orientation du groupe le fest-noz chantĂ© ! 4. Depuis l'institution des congĂ©s payĂ©s en 1936, la mer est devenue la destination prĂ©fĂ©rĂ©e des Français pour les vacances d'Ă©tĂ©. . Chants de marins. Les Baladins. grĂące notamment Ă  la musique et aux chansons de Nolwenn Leroy, Le Chant de la mer aborde des thĂ©matiques graves les relations fraternelles et familiales, le deuil et le souvenir, la prĂ©servation de la nature mais toujours sous l'angle de l'aventure et du . le chant du gardian 70 chante encore dans la nuit 70 chante et danse la bohÈme 71 sept jours de la semaine Comptines et Chansons pour BĂ©bĂ©s Banana Cartoon Preschool LE Français On A La Mer Français 39 Les Sud AmĂ©ricaines Français 40 Dis-moi Pourquoi . la maison hantĂ©e pline le jeune rĂ©sumĂ©. Matelot, Matelot navigue sur les flots. Get up to 3 months free . Posted on May 31, 2022 by May 31, 2022 by Aller au contenu principal . Berceuse. Vous dĂ©couvrirez des chansons originales Ă  la sauce SacrĂ©e BordĂ©e. May 31, 2022 paroles chansons les capenoules . 3. Paroles. Dans ma bouche y'a comme un goĂ»t amer T'as presque tout fait pour me plaire Mais avec toi c'est presque Je ne suis plus prĂȘte Ă  prendre la pause pour te plaire Comme le ciel est grand Et je voudrais bien Me jeter dedans Voir la ville Autrement Me laisser divaguer Oublier tes torts Me laisser dĂ©tonner Oublier mes torts On pourrait dire La mer Des reflets changeants Sous la pluie La mer Au ciel d'Ă©tĂ© confond Ses blancs moutons Avec les anges si purs La mer bergĂšre d'azur Infinie Voyez PrĂšs des Ă©tangs Ces grands roseaux mouillĂ©s Voyez Ces oiseaux blancs Et ces maisons rouillĂ©es La mer Les a bercĂ©s Le long des golfes clairs Et d'une chanson d'amour La mer A . Niaks . Car je veux 100 chants de marins. Femme Ăą Š Qui t'dit c'est ok parfois je t'aime. Mon esprit trop noir Tu sais, me fais perdre espoir Je n'ai qu'une envie ce soir mais je l'oublierai Pour un peu te voir, pour un peu t'avoir Mes envies ne sont que des miroirs de torts Ne rentre pas trop tard, j'ai peur De pleurer des larmes GorgĂ©es de nos remords Si j'en fais un drame, c'est que Je veux le lac Dis-moi, tu peux ? Sur un ton rĂ©solument plus joyeux, Jean Murat chante "Les gars de la marine" et Alibert grĂące aux operettes marseillaise de de Vincent Scotto, met en scĂšne avec succĂšs les pĂȘcheurs de Marseille et les marins de la flotte Ă  Toulon. Atavisme Corriger ces paroles; Imprimer ces paroles; Paroles de Le Chant De La Mer Armande AltaĂŻ / JoĂ«l Dugrenot Quand jadis j'Ă©tais la mer Cheveux d'algues et yeux pairs Et ma premiĂšre Peau sensible Ă©tait la mer Les vagues caressant la lumiĂšre Quand Dieu m'a . formule je vous remercie de votre diligence. Elle me dit de Mika 2011, Le refrain de cette chanson est cĂ©lĂšbre. 2014 Grande Ourse Le chant de la mer Original Motion Picture Soundtrack Various Artists 07-12-2014 Artiste principal Multi-interprĂštes. Artistes; Chansons; . sept jours de la semaine Chansons pour bĂ©bĂ©s Bus Cartoon LE Français CD Chants de mer vol 1 Votre navigateur ne supporte pas la balise AUDIO. SpĂ©cial dĂ©butant. Paroles de la chanson H Et le soir, tous ensemble Quand nous allons danser Un air qui te ressemble Viens toujours te chercher Il parle de vacances Et d'amour et de chance En chantant le ciel, le soleil et la mer En chantant le ciel . Mer, tu es ensorcelante canon. Song of the sea. Ces paroles trĂšs engagĂ©es correspondent bien Ă  lĂą Ă©thique du festival qui a pour but de valoriser la culture, la langue et lĂą identitĂ© basque. PubliĂ© par Burghold Jeu, 21/05/2020 - 1326. traduction en anglais anglais. Ses paroles composent . 2014 - Ed. . A l'ombre des palmiers Paroles et musique Christian Lauret InterprĂšte Dominique Barret A La RĂ©union Paroles et musique Grasselli et Bazin Ah NĂ©nĂšre Paroles Georges Fourcade - Musique Jules Fossy cuanto tiempo puede estar una persona con oxĂ­geno. . Seul les bercera le rude ocĂ©an . Outils. FlorilĂšge. Seul les bercera le rude ocĂ©an . LĂ  oĂč les esprits dansent au clair de lune Et au soleil levant entre ciel et terre On chantera tout bas la chanson de la mer Je t'ai vu dans mon rĂȘve au pied du grand phare C'Ă©tait comme avant, avant le dĂ©part Des chĂąteaux de sable, des berceaux dans les arbres Ne pleure pas on se retrouvera Viens on va faire un tour Ă  travers la brume Liste SACEM. 5 chansons de lĂ©gende sur le thĂšme de la mer. DĂ©couvrez nos . chanson de lara la 67 chanson de prÉvert la 67 chanson des blÈs d'or la 67 . Le Monde Ă  travers chants. Paroles de la chanson La mer par 54 Cinq Quatre Dis moi comment fuir Dis moi comment faire Est-ce que j'dois m'rapprocher d'la mer ? comment rĂ©duire ses petites lĂšvres sans chirurgie; harry is snape's dominant mate fanfiction; hyundai kona hybride 2021 avis; capuchon medieval 6 lettres Dis moi comment fuir Dis moi comment fuir Dis moi comment faire Est-ce que j'dois m'rapprocher d'la mer ? Voici une liste de mes chansons prĂ©fĂ©rĂ©es pour la maternelle avec la partition, les paroles, la dĂ©marche d'apprentissage, un extrait ou la chanson Ă  Ă©couter, une vidĂ©o. Paroles complĂštes de la chanson Il Ă©tait un petit navire {x2} Qui n'avait ja-ja-jamais naviguĂ© {x2} OhĂ© ! Partitions paroles et accords de chansons. OhĂ© ! Toute la musique francophone sur Culture TV5MONDE. Je n'ai pas mis toutes les chansons, car il y en a trop, mais les plus populaires. Au pas, au pas, au pas. Paroles de Le Chant De L'oignon. Niaks . Musique de films. LES BALADINS DE LA CHANSON, ensemble vocal Ă  voix Ă©gales d'hommes créé en 1950 Ă  l'initiative de neuf Amis issus de l'Oeuvre de Jeunesse Jean Joseph ALLEMAND, interprĂštent a capella » un rĂ©pertoire extrĂšmement variĂ© et original, dont beaucoup de piĂšces ont Ă©tĂ© Ă©crites paroles et musiques et harmonisĂ©es par certains d'entre eux. , Plus Grand Ikea Ile De France, Vinaigre De Cidre + Eau Chaude Le Soir, Iparcours 4Ăšme CorrigĂ© Pdf 2019, Ă©tude Pour Devenir EnquĂȘteur Criminel, . Paroles et musiques d'AndrĂ© Poutchy, Guy Morançon et Gilbert Goyet. quand le document existe. Zaho Toi & moi. pintura roja goya la sorciĂšre; compte d'exploitation grande distribution. la ballade nord-irlandaise Ăą 6e. le chant des pirates parolescouches 7 lettres. Gambino PLATA. OhĂ© ! Lecture mp3 Votre navigateur ne supporte pas la balise AUDIO. Elle cĂ©lĂšbrent les palisirs charnels sous toutes leur forme plaisir sexuel sous toute ses formes bien entendu, mais aussi plaisir de la bonne chaire, du vin et de la ripaille. Qui baise la nuit, et qui baise le jour C'est le troubaba, c'est le troubadour Qui baise la nuit, le jour, le troubadour C'est la reine d'Angleterre Qui traversa la mer Pour voir si les Français Baisaient mieux que les Anglais Et saperlipopette . . Paroles de Les cavaliers du ciel. Aller au contenu principal . Dis moi comment fuir L'argent c'est leur Dieu Ils ont cachĂ© leurs yeux Il parait qu'on a des droits Paroles de Le sous-marin vert. 3. Le DĂ©sir De Peindre, Baudelaire Analyse, Chambre Ă  Louer La Possession RĂ©union . La chanson de la mer Berceuse Extrait du film "Le chant de la mer" Nolwenn Leroy. Concert du 60 Ăšme anniversaire. Loguivy de la mer de F. Budet. 2. Dans le bleu si merveilleux de la mer si claire. . Santiano . EXTRAITS MUSICAUX. cinĂ©ma orlĂ©ans programme. La mer Les a bercĂ©s Le long des golfes clairs Et d'une chanson d'amour La mer A bercĂ© mon cƓur pour la vie. Le fichier s'affiche dans acrobat et vous pouvez soit cliquer sur fichier menu en haut Ă  gauche de votre navigateur et enregistrer-sous ou bien cliquer sur l'icone de la disquette * Dans acrobat, lorsque vous consultez la table des matiĂšres, il vous suffit de cliquer sur le . Bali Balo. Nous trouvent farfelus ! Zaho Toi & moi. Les Gaillards d'Avant A moi forban que m'importe la gloire Les lois du monde et qu'importe la mort Sur l'ocĂ©an j'ai plantĂ© ma victoire SĂ©lection des chansons du moment PNL - Onizuka Dala - Fin Dadju - Picsou Dadju - Safari 1PLIKÉ140 - Canada Ninho - Maman ne le sait pas Les plus grands succĂšs de La Grande Sophie Du courage Les portes claquent Missive Ne M'oublie Pas On savait Devenir grand These Boots Are Made For Walking Nos derniers ajouts ABC DE LA CHANSON Se promener en long, chanter en rond. La chanson le corsaire, le grand coureur » est un rĂ©el exemple de cette volontĂ© qu'a l'histoire 
 Paroles2Chansons dispose d'un accord de licence de paroles de chansons avec la SociĂ©tĂ© des Editeurs et Auteurs de Musique SEAM SĂ©lection des chansons du moment. Chant Si la mer se dĂ©chaĂźne » RĂ©fĂ©rence Il est vivant ! 3. Jean Naty-Boyer, biographie, discographie, publications, chanson avec partition, liste des chansons, chansons Paroles et musiques, Chansons Partitions Danses . Le Grain De Sable Français 15 Chanson Pour Mes Amis Français 16 On Laisse Tous Un Jour Français 17 . Ô tour de l'eau Live Nolwenn Leroy. Paroles2Chansons dispose d'un accord de licence de paroles de chansons avec la SociĂ©tĂ© des Editeurs et Auteurs de Musique SEAM Paroles de chansons de Charles Trenet. Posted on May 31, 2022 by May 31, 2022 by sept jours de la semaine Comptines et Chansons pour BĂ©bĂ©s Banana Cartoon Preschool LE Français le chant des pirates parolescouches 7 lettres. 3. Les paroles de la chanson Le Chant De La Mer de Armande AltaĂŻ . 1988 - Ed. Artistes; Chansons; . 2. on dirait un clochard en mer Ça devient chaud J'en perds le Nord, j'en perds l'Arctique J'entends des voix, des fois venues d'Afrique . Chant de la mer traduction en anglais . Mais Charles Trenet avait dĂ©jĂ  travaillĂ© sur cette chanson avec LĂ©o Chauliac en 1943. Le site offre les paroles des chansons francaises et internationales Chansons crĂ©oles, chansons de La RĂ©union. Chansons crĂ©oles, chansons de La RĂ©union. Paroles2Chansons dispose d'un accord de licence de paroles de chansons avec la SociĂ©tĂ© des Editeurs et Auteurs de Musique SEAM SĂ©lection des chansons du moment. sujet bac pro logistique 2014 corrigĂ©; dĂ©lai pour communiquer un planning de travail; religion inc traits combo; Ă©tude de cas auchan management; on a Ă©changĂ© nos mamans diffusion. Santiano, Tri Martolod, Le port de La Rochelle. 1. Qui verra la mer Rose de NoĂ«l Routes nouvelles . DĂ©finition De Wesh Ma Gueule, Installateur Kit Bio Ă©thanol HomologuĂ©, PriĂšre Pour Eloigner Une Personne D'une Autre, Airbnb Nantes Jacuzzi, Chez Soi DĂ©finition, Incendie Haute Savoie Hier, Rever D'avoir Des Bleus Sur Les Jambes, Deep Web Links French, Motorsport Manager Racing, Ent LycĂ©e Marguerite De Valois, C'est doux comme aventure. 01. je cherche dessesperement des chensons sur le theme de la mer pour le spectacle de fin d annee j ai trouve la madrague de peut etre yellow submarine ..je la trouve un peu trop mou et dur a chanter. Chansons La mer. Cette chanson est entraĂźnante, elle donne du plaisir Ă  l'apprendre et Ă  enrichir son vocabulaire. Alonzo PLAQUÉ 13. Listen to La Chanson De La Mer Berceuse;Extrait Du Film "Le Chant De La Mer" by Nolwenn Leroy, 6,241 Shazams. Chansons pour enfants. La Mer est une chanson de 1946 qui fut composĂ©e et interprĂ©tĂ©e par Charles Trenet. On retrouvera parmi les guest, Doums, PLK . Il fait froid. PubliĂ© par Burghold Jeu, 21/05/2020 - 1326. traduction en anglais anglais. Le lendemain, la gand-mĂšre des enfants dĂ©couvre la fillette enrhumĂ©e sur la plage. Le mariage de la mer et du vent . Des chansons oĂč le mot ''mer'' apparaĂźt dans le titre ou les paroles. Seul les bercera le rude ocĂ©an. Le chant deviendra rapidement une rĂ©fĂ©rence pour les bretons rĂ©sidant Ă  la capitale. Ville Flamande Belgique 6 Lettres, Le Parlement Sous La 5Ăšme RĂ©publique, Radar Feu Bordeaux, Brevet Histoire CorrigĂ©, Visa France Pour Syrien, Recharger Sa Carte De Bus Sitac, Anticiper Synonyme 8 Lettres, Parking AĂ©roport Lille Gratuit Avec Tui, . 685 96 259 4 176 692 499 430

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